El Hombre Como Animal Racional Y Político

En este extracto de la obra Política, Aristóteles muestra la diferencia entre el ser humano y los animales, basándose principalmente en que el ser humano posee la capacidad del lenguaje, ausente en el resto de animales. Aristóteles dice que la capacidad del lenguaje nos ha permitido ser una animal político y social, la primera duda que uno se puede plantear es la de si el ser humano es verdaderamente un ser social que no puede vivir fuera de una ciudad-Estado como dice Aristóteles. Filósofos como Hobbes opinan lo contrario, que el hombre no necesita vivir en sociedad y que la sociedad es una carga para el hombre porque sin ella es menos inteligente y por lo tanto más débil. Puede que el ser humano no sea más social que un león que vive en una manada o que un mono que vive en una tribu, el hombre busca por naturaleza buscar su supervivencia, si para lograr esto le conviene organizarse en sociedad lo hará si puede, pero si no puede vivir en sociedad probablemente se sentirá amenazado por otros seres humanos de la misma forma que se puede sentir al ver a un oso por ejemplo. Por lo que afirmar que el ser humano es un ser que se convierte en un ser social y político para facilitarse su supervivencia puede ser más correcto que decir que el ser humano es un ser social o político por naturaleza.

Aristóteles también defiende que la naturaleza nos ha otorgado el don del lenguaje para organizarnos de una forma superior a cualquier otro animal que se junta en grupos o tribus con una cierta jerarquía rudimentaria como las abejas, ya que nosotros podemos utilizar el lenguaje para expresar lo que es penoso y agradable como los otros animales pero además lo podemos utilizar para indicar lo provechoso y lo nocivo y por lo tanto también para lo justo y lo injusto aprovechando que somos el único ser que tiene la percepción del bien y del mal. Sin embargo Aristóteles no contempla que los animales puedan comunicar aquello que les resulte provechoso o nocivo ni tampoco que los animales puedan hacer justicia y diferenciar lo bueno de lo malo, por lo que no explicaría por qué un miembro de una manada o grupo de animales pueda ser apartado de ella por un comportamiento inadecuado o por qué un grupo de animales huye de una amenaza que sólo uno ha visto si los animales no pueden comunicar estos valores.

Aristóteles en este texto asume que todo humano por el hecho de ser humano puede diferenciar entre el bien y el mal y entre lo justo e injusto, lo que puede plantear otro problema ya que si esto fuera totalmente cierto viviríamos en una perfecta utopía y para nada vivimos en un mundo ideal, si bien es cierto que aunque alguien haga un acto moralmente incorrecto puede que él mismo sepa que no es correcto también puede darse el caso de que alguien confunda el bien y el mal sin que se dé cuenta.

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