El Lenguaje Segun Shomsky

La teoría de Chomsky acerca del lenguaje contiene bastante carga psicológica ya que su concepción del lenguaje como una virtud del ser humano, parte de una mirada más sensible a la complejidad del ser, es decir; creo que cuando el ve el lenguaje como algo que viene de la naturaleza se está refiriendo en si a todo el origen del ser y deja ver que cree en algo mas allá de la ciencia de lo tangible cree en la naturalidad y las cualidades que tenemos los seres humanos, la creatividad del lenguaje, la intuición del hablante lingüística entre otros. Y no se exactamente a que le atribuye el origen de las cualidades pero se que cree en el ser en si dejando a un lado las particularidades de cada sociedad por que explica que cualquier ser humano con sus capacidades completas, es capas de desarrollar sus capacidades de comunicación lingüística sin que interfieran los problemas o experiencias que haya enfrentado antes. El problema más interesante que suscitan estos presupuestos es que tocan casi de lleno a la psicología y Chomsky es bien consciente de ello. Es por esto que me centro el innatismo lingüístico de Chomsky para estudiar un poco mas la posición bastante psicológica de las teorías de Chomsky y su opción racionalista a ultranza). Como así enunciado, adolece de vaguedad (¿qué es lo que es innato, exactamente?) vale la pena precisarlo. El tema de lo que es innato en el lenguaje pivota sobre tres aspectos muy bien articulados por Chomsky (1968): la noción de estructura profunda (de cada frase), de gramática: la universal y la particular de cada lengua hablada y la de competencia lingüística. La estructura profunda es una abstracción formal de la frase, relacionada con su sentido, y que subyace a la estructura superficial que es la frase proferida. Existen reglas que transforman una estructura profunda en la superficial. "Una gramática es un sistema de reglas finito que genera una pluralidad de estructuras profundas y superficiales relacionadas entre sí" (pg. 41). La competencia lingüística es tener a disposición una gramática en el sentido anterior: "el que sabe una lengua dispone de una gramática que genera el conjunto infinito de posibles estructuras profundas, traspone éstas en estructuras superficiales asociadas con ellas [...]" (pgs. 60, 125). A partir de aquí, Chomsky, evoca a Von Humboldt para quien todas las lenguas, pese a su variedad, poseen un núcleo común: "a todas subyace un sistema que tiene carácter universal y que expresa los atributos intelectuales que son propios y exclusivos del hombre" (pg. 132). Ese sistema es la Gramática Universal, cuyo estudio -remacha- "forma parte del estudio de la naturaleza y capacidades intelectuales humanas. Su objeto es formular las condiciones necesarias y suficientes que debe satisfacer un sistema en tanto que posible lengua humana, condiciones [...] que están enraizadas en la "facultad del lenguaje" del hombre

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