El Mundo De Sofía

El Mundo de Sofía

Novela sobre la historia de la filosofía

En el capítulo llamado “Los Mitos”, la intención de Gaarder es explicar la diferencia mitología que se remonta a los inicios de la humanidad y la explicación de la racionalidad que se propone luego del paso del mito al logos.

“Los Filósofos de la Naturaleza” nos lleva a conocer las principales teorías de los filósofos antiguos, en donde explicaban, bajo sus principios, el origen de las cosas, arjé como un concepto fundamental en la filosofía de la antigua Grecia, que significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas, es decir de la naturaleza. Para entender cómo están constituidas las cosas hay que comprender la naturaleza y las características de su composición, en sus piezas más pequeñas hasta llegar a los átomos.

El autor hace una breve explicación de la teoría planteada por Demócrito, que por su parte daba la razón a Parménides, que planteaban que la materia prima debe ser una unidad maleable y eterna.

Otro de los temas desarrollados en esta obra es El Destino, la fe que depositamos en él, se entiende por fe la creencia en que cada uno ya tiene su camino marcado en esta vida; es decir, que lo que va a suceder ya está predeterminado y a nosotros solamente nos corresponde vivirlo. Basados en este concepto, debe aceptarse que el ser humano no tiene ningún poder o soberanía para manejar su existencia; hagas lo que hagas no podremos escapar del final establecido para cada quien; y no creer en el destino simplemente es negarlo ya que nadie lo conoce.

Se plantea el pensamiento de Sócrates desde el punto de vista antropológico, social, político, ético, ontológico y metafísico; quien destaca la diferencia con los sofistas pues Sócrates cree en las normas universales y absolutas rigen el razonamiento y actitudes de los seres humanos. Teniendo como punto de encuentro de filósofos en esa época, la ciudad de Atenas, lugar donde se empezaron a desarrollar los primeros pensamiento o principios acerca del hombre mismo, su importancia, su existencia, su entorno social y antropológico.

Platón fue discípulo de Sócrates y nació en Atenas, siempre se contrapuso a los sofistas pues tenía pensamientos diferentes, para su pensamiento filosófico tomo como punto de referencia muchas de las cosas de su maestro, aunque debemos reconocer que lo supero y llevo a cabo diferentes teorías en las que se destaca principalmente La Teoría de las Ideas. Es importante reflexionar sobre el planteamiento platónico en cuanto a que la idea es el modelo a partir del cual se origina el objeto físico que percibimos, es decir, que las cosas son ante todo el reflejo de una idea.

De Aristóteles se menciona, fue discípulo de Platón y pertenecía a Macedonia, fue reconocido como el gran y último filósofo griego; Aristóteles negó de alguna forma la teoría de las ideas de su maestro pues él planteaba que solo existe el mundo sensible y que el conocimiento se adquiere por medio de los sentidos; de sus posturas más importantes resalta la que habla del hombre, que estaba conformado por materia y forma, y que está constituido por algo conocido como sustancia, substancia y accidentes.

El autor hace referencia el Helenismo como la unión que existió de cierta manera entre Grecia y Egipto, desde oriente hasta la India. En esta época por decirlo así, surgieron distintas religiones y la filosofía tomo un rumbo enfocándose hacia la salvación y alcanzar la divinidad, mezclando ya la religión. Los Cónicos enseñaron que la verdadera felicidad no depende del lujo y ni delo dinero, tampoco debíamos preocuparnos por la salud, ni siquiera debíamos tenerle temo al sufrimiento y la muerte. Para los Estoicos la Filosofía en general formaba parte de la misma razón universal. Y para los Epicuros su teoría de vivir una vida llena de felicidad no debería tenerse miedo a la muerte.

De estas teorías se desprende el Neoplatonismo, está fue una corriente filosófica que surgió a medidos de la edad media y conservo algunos elem4ntos de la filosofía platónica, como la teoría de las ideas; los principales exponentes de esta teoría son:

Filón de Alejandría, filósofo que planteaba que existía un vacío entre Dios y los hombres y que ese vacío estaba conformado por el “logos” y que además los intercesores entre Dio y el mundo eran los ángeles.

Por otra parte, el filósofo Plotino hacía referencia a ju personaje en particular: Dios, y decía que el UNO no podía rebajarse a lo múltiple, además sentía vergüenza de ser corpóreo pues según él, el cuerpo y la carne eran la fuente del pecado.

El autor destaca dos civilizaciones: Los indoeuropeos, que eran politeístas y tenían una manera de concebir el mundo que estaba inmerso en dos fuerzas, el bien y el mal, intentaron predecir el destino del mundo y llegar a verdaderos conocimientos sobre el ciclo de la naturaleza.

Los semitas eran monoteístas, creían en un solo Dios, ya fuera como judíos, como cristianos o convertidos al Islam. Según los semitas, la historia era como una línea que comenzó cuando Dios creó e mundo y terminara el día en que Dios juzgue a vivos y muertos.

Aproximadamente el en año 100 antes de Cristo, hubo tres grandes reyes e Israel, Saúl, David y Salomón. Israel era una sola monarquía, donde los reyes tenían el título de Mesías y eran considerados intermediarios entre Dios y el pueblo. A los reyes también se les llamaba Hijos de Dios y al país Reino de Dios. Posteriormente Israel se dividió en dos; Israel y Judea. Israel fue invadido por los asirios y Judea fue conquistado por los babilonios.

La creencia de que llegaría el Mesías que salvaría no solo a Israel, sino a todo el mundo entero. Y Jesús que tenía como misión el perdón de Dios y la salvación de todos los hombres. Se llevaron a cabo protestas contra Jesús y pronto iba a ser ejecutado pero aun así insistía en que todos serían perdonados, según el cristianismo Jesús ha sido el más justo y murió por los hombres para el perdón de todos los pecados.

Después de la muerte de Jesús, un fariseo llamado Pablo, se convirtió al cristianismo. Pablo convirtió al cristianismo en una religión mundial gracias a sus largos viajes, cuando llega a Atenas, en el monte Areópago formula un discurso cristiano a los atenienses sobre la salvación; tras el discurso, algunos se unieron a Pablo y otros se burlaron de él. Definitivamente surgieron más religiones en esa época, además del cristianismo, surgiendo así el Credo que resume los fundamentos cristianos más importantes. Uno de estos fundamentos era que Jesús era Dios hecho hombre.

En la Edad Media para los filósofos, el cristianismo era lo verdadero: San Agustín antes de ser cristiano practicó muchas otras religiones y corrientes, cono el estoicismo y el neoplatonismo.

San Agustín decía que hacer el bien es obedecer a Dios y el mal aparece porque los hombres no obedecen a Dios. De igual forma San Agustín decía que el hombre tiene cuerpo material, pero además es un ser espiritual y tiene alma. Opinaba que Dios salva a algunos hombres de la perdición y sobre lo que se salvan ya está decidido de antemano.

Santo Tomas de Aquino intentó unir la filosofía de Aristóteles y el cristianismo; decía que con la ayuda de la razón se podría llegar a lo mismo que nos dice la Biblia. Igualmente opinaba que había una serie de “verdades naturales”, como por ejemplo, argumentaba que para llegar a Dios existían dos caminos, uno podría ser a través de los sentidos y el otro camino sería el de la fe.

Lutero fue uno de los reformadores, tradujo la Biblia al alemán y se olvidó de muchas costumbres religiosas de la Edad Media. Lutero pensaba que no hacía falta pasar por la Iglesia para obtener el perdón de Dios. Decía que los hombres reciben la salvación mediante la fe.

En la obra de Gaarder para hablar acerca del Renacimiento, primeramente el autor hace referencia al significado de la propia palabra “renacer” = volver a nacer (como la recuperación de la fuerza, la energía o los ánimos de una persona o de la vigencia e importancia que una cosa había tenido en otro tiempo), etapa de donde se pasa de una época de obscuridad a una época de iluminación, y se llevan a cabo cambios y Dios ya no es el centro del todo, sino que empieza todo a centrarse en el hombre como tal.

El profesor de filosofía explica a Sofía los argumentos de Copérnico, quien decía que la tierra giraba alrededor del Sol y no al revés; loa Tierra gira alrededor de su propio eje; es más sostenía que todo giraba alrededor del Sol, ahora sabemos que el sol no es el centro del universo. Fue Kepler quien dijo que los planetas recorren órbitas elípticas y que tiene mayor velocidad cuando están más cerca del sol, también vivió en esta época Galileo, quien estudió los cráteres de la luna y vio que estaba formada por valles y montañas al igual que la Tierra, y formulo la Ley de la Inercia. De lo anterior, Newton explicó cómo se mueven los planteas alrededor del Sol, pero también explicó por qué se mueven de tal o cual manera. Newton también formuló la ley de la Gravitación Universal. Kepler penaba que la marea alta y la marea baja se debían a la fuerza de la luna y que los astros se mantenían en sus órbitas gracias a alguna fuerza del Sol.

Muy importante el pensamiento de René Descartes. Descartes era un filósofo racionalista, que planteaba

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