El Problema Del Conocimiento

El problema del conocimiento

Aristóteles afirma en su obra Metafísica, que “todos los hombres desean por naturaleza por conocer”. Es decir, que el afán de conocer cosas ocultas para nosotros es un impulso propio del hombre. A través del conocimiento le vamos dando el significado al mundo en que vivimos.

¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

La GNESEOLOGIA o teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que reflexiona acerca del conocimiento en general. El conocimiento es una actividad que siempre involucra a alguien (sujeto) que conoce algo (objeto). Esta relación ha sido enfocada de manera diversa por las escuelas filosóficas.

En nuestra época, una de las posiciones más importantes acerca del conocimiento es la Fenomenología. En ella el conocimiento es considerado un fenómeno que se manifiesta en la experiencia. Se trata entonces de describir el fenómeno del conocimiento buscando identificas los elementos que lo componen.

EL HOMBRE Y EL CONOCIMIENTO

A través de la historia, la forma como el hombre utilizaba el conocimiento ha ido cambiando. En la antigüedad, el conocimiento estaba relacionado con la sabiduría, entendida como un saber ver el mundo y un saber obrar. El ideal era el hombre sabio.

En la modernidad desaparece el ideal de sabio y es reemplazado por el de la investigación. Esto se debe a que el conocimiento deja de ser un punto de vista sobre la realidad, para convertirse en conocimiento científico.

Su fin es determinar las leyes según las cuales funciona la naturaleza, para poder intervenir en ella.

Hoy el conocimiento se ha transformado en información. La meta es ahora ser operativos, de saber disponer de la información, organizarla y distribuirla con el fin de hacer eficiente la acción. La nueva figura es la del administrador eficiente de la información.

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

El problema más radical que presenta el conocimiento es si es posible conocer. Esta decisiva cuestión ha provocado al menos seis tipos de respuestas:

a) El Dogmatismo: que es aquella actitud de confianza en la verdades sostenidas, las cuales sirven de fundamento a un sistema de pensamiento, sin pasar por un examen crítico de la misma.

b) El Escepticismo: que considera imposible obtener conocimientos fiables, porque piensa que nunca hay una justificación suficiente para aceptar algo como verdadero.

c) El Relativismo: que niega la posibilidad de alcanzar verdades universalmente válidas. El relativismo entiende que reconocer algo como verdadero o falso depende de casa persona, cultura, época o grupo social.

d) El Pragmatismo: que identifica la verdad como útil.

e) El Criticismo: que representa una posición intermedia entre el dogmatismo

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