El criticismo kantiano

Colegio 24 de mayo

Integrantes : Laura Salazar ,Scarlett Escobar , Naomi ramos ,Camila Cajilema , Brithany Guachamin  , Sebastián Araujo , Coraima  Paredes

El criticismo kantiano

¿Qué es el criticismo kantiano? en la edad moderna se dio una disputa  entre el racionalismo y empirismo

Rene descartes – yo rene descartes digo que el racionalismo es la corriente que afirma que la única forma de conocimiento es la razón  en la  que yo no estoy de acuerdo con la formulación de la experiencia

David Humé- yo David hume planteo que el conocimiento se da mediante la experiencia es decir atreves de la percepciones que nosotros sentimos en la que la experiencia es la única fuente de conocimiento

Imanuel Kant: yo Manuel Kant pienso que las percepciones que recibimos son ordenadas en nuestro intelecto y estas nos ayudan a crear a nuestro intelecto es decir que el sujeto forma al objeto

Imanuel Kant: para mí el interés de la  razón se centra en tres preguntas

¿Qué puedo saber?

¿Qué debo  hacer?

¿Qué debo esperar?

Imanuel Kant: “sin sensibilidad no nos serian dados los objetos y sin entendimiento ninguno seria pensado” en la que la experiencia como la razón son parte del conocimiento

Imanuel kant: hay cosas que podemos conocer y las que no podemos conocer en la que podemos conocer las percepciones y no podemos conocer la realidad  

Imanuel kant: intente conciliar el empirismo y  el racionalismo porque para mí la experiencia y la razón son muy importantes

Imanuel kant : el sujeto construye la realidad en la que se la denomino revolución copernicana

Nulo: antes de imanuel Kant en interés se centraba en el objeto es decir en la cosa que se conoce

Imanuel Kant: empiezo a centrar  el interés  en el sujeto que conozco es decir en el hombre

Imanuel Kant: 1861 publique la crítica de la razón pura  en la que yo explique  que  el conocimiento  parte de la experiencia  necesita de la racionalidad

IManuel Kant: sostengo que la información que recibimos ingresa a nosotros en forma de caos en la cual es nuestra tarea ordenarlas primero en tiempo, espacio y luego en las categorías cantidad, cualidad, relación y modo es así en la que llegamos al fenómeno  

Imanuel Kant: “el mundo está desordenado, es el hombre el que ordena al mundo” recibimos la información en forma de caos y es en nuestro interior en la que se ordena esta información y logramos crear la realidad  

Nulo : además de su teoría del conocimiento Kant centro sus estudios también en una doctrina de la moral en estudiar al moral humana y buscar cual es el núcleo  en la que la m oral está relacionada con la acción con la actividad

Imanuel Kant : pienso que lo práctico y lo verdaderamente moral en cada uno de nosotros es la buena voluntad

Nulo: es lo único que nosotros no podemos renunciar es a la buena voluntad, si actuó con buena voluntad nadie me puede reprochar moralmente nada, en que se basa la buena voluntad moral toda la moral está formada por interactivos es decir hay que hacer esto, hay que hacer aquello, hay que evitar aquello estos imperativos  están en nuestra vida  dándonos órdenes a nosotros mismos  de acuerdo a lo tengamos que hacer hay imperativos condicionales de acuerdo algún proyecto o un objetivo que tenemos ejemplo : quiero coger un avión que sale muy temprano  y debo levantarme temprano tonses  el imperativo es debo levantarme temprano si quiero tomar el avión  o si no hace falta que me levante , lo verdaderamente moral seria unos imperativos  que no estuvieran condicionados con nada  más que por lo que somos seres humanos  que nuestra condición humana condicionase, obligase  a determinados imperativos y este imperativo entonces  deberíamos asumir solo porque somos seres humanos es decir por seres racionales , Kant lo expresa de diferentes maneras pero el conjunto o centro que cada uno actue  de acuerdo con una máxima que pueda desear que se convierta en ley universal para todos es decir todo el mundo puesto en estas condiciones actuase de esta misma manera que voy a actuar  quiere decir que haci obtendremos que todos somos fines , objetivos y nos solo instrumentos en manos de otros así sucede con los demás principios el principio verdaderamente moral es aquel que puedes convertirse que yo pueda desear que sea un principio o un ley universal para todos los demás y en ese sentido los seres humanos nos reunimos en ser fines uno para otros

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