El mundo del hombre

Yo y Tú

Martin Buber

Pág. 21-25

Segunda parte

El mundo del hombre

La historia del individuo y la historia de la especie humana, concuerdan en que ambas indican un crecimiento continuo del mundo del Ello.

Las civilizaciones comienzan con un pequeño mundo de objetos. Se observa que aquellas que han sufrido históricamente la influencia de otras civilizaciones han adoptado tal cual el mundo del Ello que se les había presentado, pero en un estado intermedio entre su estado primitivo y su estado de plena expansión. Estas civilizaciones aumentan su mundo del Ello en función no sólo de su experiencia propia, sino también gracias al aflujo de la experiencia extraña. Sólo entonces una civilización así desarrollada llega a su plenitud, en decisiva, descubridora expansión.

Se puede pues decir, en general, que el mundo del objeto, en una civilización dada, es más extenso que en el de su predecesora. Lo no finito. Un mundo "finito" puede muy bien incluir un mayor número de partes, de objetos, de fenómenos, que un mundo "infinito".

La relación primaria del hombre con el mundo del Ello se funda en la experiencia, que sin cesar reconstituye el mundo, y en el uso, que conduce al mundo a los fines múltiples que tienden a conservar, a facilitar y a equipar la vida humana. Es ineludible que la capacidad técnica se desarrolle de generación en generación.

En esto justamente se piensa cuando se habla del desenvolvimiento progresivo de la vida espiritual, lo que importa ciertamente un verdadero pecado verbal contra el espíritu, pues esa "vida espiritual" representa en general un obstáculo para una vida vivida en el espíritu.

Es un obstáculo, pues el desenvolvimiento de la capacidad de experiencia y de utilización se desarrolla lo más a menudo a expensas del poder del hombre de entrar en relación, el único poder en virtud del cual el hombre es susceptible de vivir la vida del espíritu.

El espíritu en su manifestación humana es una respuesta del hombre a su Tú. El espíritu es el verbo. El espíritu no está en el Yo, sino entre Yo y Tú. No es como sangre que circula en ti, sino como el aire que respiras. El hombre vive en el espíritu cuando sabe responder a su Tú. Y puede hacerlo cuando entra en la relación con todo su ser. Sólo en virtud de esa capacidad el hombre puede vivir la vida del espíritu.

El hombre que ha celebrado con el mundo del Ello un compromiso fundado en la experiencia y en la utilización, impide que ese sentido y ese destino se realicen; en vez de liberar lo que está incluido en el mundo del Tú, lo reprime; en vez de contemplarlo, lo observa; en vez de aceptarlo, se sirve de él.

El conocimiento.

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