Hombre Mas Malo Del Mundo

“EL HOMBRE MAS MALO DE LA HISTORIA”

Este es ese tipo de preguntas que muchas personas se han llegado a hacer, ¿Quién fue el ser más perverso en la historia de la humanidad?, algunos toman a Hitler como el ser más malo de la historia, otros a su compañero Benito Mussolini, y así sucesivamente, pero antes de responder a esto, en este tema hay que darse cuenta que se está hablando de maldad, es interesante ya que muchos argumentan sobre ella, pero en esta ocasión hay que tratar de definirla como tal. Algunos dicen que la maldad es el término a partir del cual designamos la inclinación espontanea que alguien ostenta a la hora de provocarle el mal a otros individuos o seres vivos. De acuerdo al diccionario la MALDAD o MAL es: “Carencia de bondad, lo contrario al bien, lo que se aparte de lo licito y lo honesto”, dentro de lo que cabe sobre el termino maldad hay otras preguntas que se hacen y en ellas involucran a Dios, algunas personas dicen que si Dios existe es el malvado, si Dios creo todo entonces el creo la maldad, ¿Si Dios es bueno y creo todas las cosas, porque existe la maldad?, ¿Si Dios es todopoderoso y no elimina la maldad, será porque no puede vencerla o porque no le importa?. Ahora bien los panteístas (los que creen que en universo es Dios) dicen que Dios existe pero la maldad no, que la maldad solo es una ilusión. Los ateos dicen que Dios no existe pero la maldad si, mientras que los teístas o cristianos dicen que Dios existe y la maldad también, que si Dios no existe, no existiría la moral en el ser humano. Ellos dicen que Dios no creo el mal, el mal es el resultado de lo que sucede cuando el hombre no tiene el amor de Dios presente en su corazón.

Para ser feliz, es necesario obrar bien y para actuar bien hay que aprender a hacerlo. La virtud es enseñable. Nadie, afirma Sócrates, actúa mal deliberadamente. El que conoce la virtud, obra según ella y quien obra mal, lo hace por ignorancia. A esta última concepción del bien, se le ha denominado “intelectualismo moral”. Según Sócrates las personas actuaban mal por ignorancia no por maldad. Para practicar el bien es necesario conocerlo, el que obra mal, lo hace por ignorancia, necesitándose por consiguiente, más escuelas y menos cárceles. Pero Aristóteles rechaza el intelectualismo moral de Sócrates: no toda maldad es ignorancia, no toda la actividad psíquica se agota en el conocimiento. Además del error cognoscitivo o dianoético (la verdad y la falsedad) existe el “error” volitivo o ético. Solo eso, argumenta una y otra vez Aristóteles, explica el hecho de que imputemos a otros, y a nosotros mismos, el haber actuado mal. Incluso la ignorancia es digna de castigo -dice Aristóteles que sabemos- si se es responsable de ella, como sucede en el caso de la embriaguez (en que se es responsable tanto de la propia embriaguez como de la ignorancia en que se cae por ella), o en el caso del desconocimiento de leyes que deberían

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