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El objetivo de este ensayo es comentar el concepto creado por Aristóteles para definir la relación entre el hombre y la política.

ynocEnsayo17 de Agosto de 2017

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¿Qué es el zoon politikón?

                                                                                                 Por Victoria Vásquez Vera

El objetivo de este ensayo es comentar el concepto creado por Aristóteles para definir la relación entre el hombre y la política.

El zoon politikon (ζῷον πολιτικόν), no se puede utilizar como un concepto “universal” para definir la condición política o relación con la política que tiene el ser humano, esto se debe a las distintas interpretaciones que se puede tener sobre este término, la transformación del ζῷον πολιτικόν de Aristóteles en un animal civile procede de la traducción de Moerbeke. Esta interpretación servirá para ir acentuando progresivamente la oposición entre el derecho civil y el eclesiástico, siendo el germen de una concepción secularizada de la política[1], por lo tanto la interpretación del zoon politikon varía de acuerdo a la época en la cual se quiere aplicar este concepto, por ejemplo las versiones latinas medievales prefieren traducir la expresión ζῷον πολιτικόν por animal civile[2].

Al igual que término anterior, “política” tiene diversas transformaciones que en sus comienzos era utilizado para referirse a todo lo relacionado con el gobierno, pero actualmente se sabe que política no es solo lo relacionado con el gobierno, sin embargo siempre tiene el mismo enfoque, básicamente vivir necesariamente en sociedad

Debido a que si no existe una sociedad o una convivencia, la política no existiría, ya que la sociedad es la base de la educación y el lenguaje, originando así la política. Nuestros pensamientos y/o actitudes están directamente relacionados con la sociedad en la que vivimos, esta marca de una u otra forma la manera en que se desarrolla el individuo.

El desarrollo del hombre como ser político muestra la búsqueda de un bien común u objetivo dentro de la sociedad, dejando de lado las aspiraciones personales, por lo tanto el zoon politikon pasa de ser un ser sociable con ideas propias a un ser sociable o político con ideas inculcadas por la política.

Para que la política sea llevada a cabo no sólo es necesario vivir en comunidad, sino también sentirse parte de dicha sociedad, por lo tanto lo planteado por Aristóteles, es decir, que la politica se desarrolla en una sociedad, no se podría considerar en la Antigua Grecia, ya que aunque todos vivieran en Polis, no todos eran políticos ya que no tenían acceso a la política, la falta de política en un grupo social provoca quiebres en el mismo ya que la política es la base de una república y es por esto que el hombre está destinado a ser un zoon politikón y por ende a formar una ciudad, ya que el hombre se puede desarrollar plenamente en la política viviendo en una comunidad y que esta tenga un correcto funcionamiento.

El concepto zoon politikon, fue necesario para la época en la cual vivía Aristóteles[3], ya que sirvió como un modelo para justificar la naturaleza social del hombre, y descubrir que existía un fin común que los unía, ya que hoy no solo se considera política con la convivencia, también existen aspectos más complejos como la educación, el lenguaje, la educación cívica y la búsqueda de un beneficio y pensamiento personal (libertad de expresión), no solo uno grupal, cuando alguno de estos aspectos no es tomado en cuenta, el desarrollo político de aquellos que viven en alguna comunidad se ve afectado, porque no se siente parte de esta.

Para concluir cabe destacar que el concepto zoon politikon fue creado bajo un sistema de gobierno no igualitario, por lo tanto solo se enfocaba en aspectos generales de la convivencia y el gran respeto a la religión  y es por esto que el concepto quedaría obsoleto ya que en la actualidad el ser político se presenta como algo más tangible y racional, pero esto no invalida el término en su totalidad ya que abarca aspectos que siguen estando muy marcados en las sociedades contemporáneas y aspectos biológicos del hombre que son inmutables

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