El tao de la fisica

La exploración de los mundos atómicos y subatómicos llevada a cabo durante el siglo XX, ha motivado una revisión radical de muchos de nuestros conceptos básicos. Estos cambios de la fisca han sido ampliamente discutidos durante las últimas décadas tanto por filósofos y físicos pero no parecen ir hacia una misma dirección hacia una visión de un mundo oriental.

La física moderna nos lleva a una visión del mundo que es muy similar a la de los místicos de todas las épocas y tradiciones. La diferencia entre oriente y occidente se encuentra en que este ultimo las escuelas místicas siempre han jugado un papel marginal mientras que en oriente, constituyen la corriente principal del pensamiento filosófico y religioso.

La evolución de la ciencia occidental a través de su camino espiral partiendo de las filosofías místicas de los antiguos griegos elevándose y desplegándose  con una evolución intelectual, impresionante separándose cada vez mas de los orígenes místicos hasta llegar a desarrollar una visión de mundo en total contraste con la del lejano oriente.

En sus etapas recientes no se basa en la intuición si no en un riguroso y consistente formulismo matemático.

Las raíces de la física, como las de toda la ciencia occidental  se hallan en el periodo de la filosofía griega en una cultura en la que existía separación entre ciencia, filosofía y religión .

El término  “fisis” se deriva de Grecia inicialmente significaba empeño por conocer la naturaleza. No veían diferencia entre lo animado y lo inanimado, entre espíritu y materia consideraban que todas las formas de existencia eran dotadas de vida y espiritualidad.

La visión monista y orgánica de los filósofos de mileto estaba muy cercana a las antiguas filosodias de china e India.

Heráclito creía en un mundo de perpetuo cambio, consideraba que todo par de opuestos formaba una unidad la llamó Logos.   Comenzó una tendencia de pensamiento que llevo finalmente a la separación entre espíritu y materia, y a un dualismo que se convirtió en la característica de la filosofía occidental.  Parmenides  opuesto a Heráclito anuncio que los cambios que creemos percibir en el mundo son meras ilusiones de los sentidos.

Siglo V ac. Los filósofos griegos asumieron que el Ser se manifiesta en ciertas substancias invariables y que la separación origina los cambios que tiene lugar en el mundo.  Esto los llevo al concepto de átomo, no se explicaba la causa de su movimiento pero se solia relacionar con fuerzas de origen espiritual.

Los filósofos volcaban su atención hacia el mundo espiritual, ocuparon ese pensamiento durante más de dos mil años.

Aristóteles fue quien creo el esquema de base durante dos mil años a la concepción occidental permaneció por tanto tiempo por la falta de interés en el mundo material y la influencia de la iglesia católica, que apoyo a Aristóteles durante toda la edad media.

Con la llegada del renacimiento el hombre comenzó a liberarse de la influencia de Aristóteles mostrando nuevo interés en la naturaleza efectuándose experimentos a fin de demostrar las ideas especulativas , paralelo a la creciente de las matemáticas condujo a la formulación  de verdaderas teorías.

Galileo fue el primero que combinó el conocimiento experimental con las matemáticas. Fue precedido por una evolución del pensamiento que llevo al dualismo entre espíritu-materia. Esta visión cartesiana permitió tratar a la materia como algo muerto-

Newton construyo los cimientos de la física clásica basándose en esta base. Finales del siglo XIX el modelo mecanicista domino todo el pensamiento científico, cada individuo fue separado en un gran número de compartimientos esta visión fue acentuada por la sociedad, dividida en diferentes naciones, razas, grupos religiosos y políticos.

Contrastando con el concepto mecanicista occidental, la visión oriental del mundo es orgánica, para el místico oriental todas las cosas y sucesos percibidos por los sentidos están conectados.

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