Ensayo filosofia del lenguaje

En este ensayo podremos encontrar variedad de aspectos y otros elementos sobre la filosofía del lenguaje, siendo un factor determinante en la realidad social.

La filosofía es lejana al resto de las ciencias, pero de una u otra forma siempre ha ido de la mano del lenguaje pues este se necesita en el pensamiento y en el conocimiento que son parte fundamental de la filosofía. Por otro lado, desde el punto de vista del aprendizaje, para comprender las diferentes situaciones solo a nivel mental se recomienda utilizar el método deductivo, mientras que al querer entender la lengua se hace necesario el método inductivo, puesto que si el primero parte de la abstracción, el segundo inicia con la observación de los hechos de la lengua.

La filosofía del lenguaje, en términos generales, es toda la filosofía que hace del lenguaje el tema central en sus reflexiones. Esta filosofía dio un salto de importancia y de reconocimiento en el siglo XX donde lo más reconocido fue en cuanto a concepción de este por parte de aquella: lo que se llamó “giro lingüístico” (según R. Rorty) o el “cambio de marcha” (según J. Ferrater Mora). Las causas de este giro lingüístico tiene dos partes: la primera fue la obra Principia Mathematica (1910-1913) creada por Russell y Whitehead, donde intentaron fundar la matemática en la lógica; la segunda es la publicación del Curso de lingüística general (1916) de Ferdinand Saussure, base de la lingüística estructural.

El lenguaje puede ser tomado tanto como un medio y como un fin ya que es el encargado de que podamos comunicarnos y transmitir nuestras experiencias, realidades, sentimientos, entre otras cosas que son necesarias en la vida humana. Todo esto se puede argumentar desde Demócrito y su texto “como los hombres inventaron el lenguaje” ya que este afirma que el lenguaje nace como solución a los problemas de comunicación de los hombres y a conectarlos para que establecieran relaciones más estables. Wittgenstein afirma que desde su punto de vista el lenguaje es un medio para expresar las realidades de cada quien, por lo tanto para él el lenguaje es un medio y no un fin.

Nunca antes en la historia filosófica había sido de tanta importancia el lenguaje o cuestiones sobre el mismo, aunque como ya se había dicho anteriormente siempre han ido ligados, se manejaba de forma aislada y difusa, ya que al lenguaje solo se le veía como un instrumento y vehículo de comunicación y conocimiento.

Para muchos autores el lenguaje no es solo un producto o un objeto, sino que es un elemento fundamental para los hombres para ayudar a enfrentar su realidad diaria y facilitar la comprensión de todas aquellas cosas a las que se expone en el mundo. Muchos autores, entre ellos el más importante es Wittgenstein, han investigado y formaron una relación entre el lenguaje y el hombre y a su vez relacionarlo con la cultura y la sociedad.

En resumen, la filosofía del lenguaje toma tres partes principales: los hablantes, el lenguaje y el mundo, buscando como objetivo general clarificar las relaciones que se establecen entre los mismos.

Por otro lado podemos dar al lenguaje una definición filosófica donde se puede entender como un conjunto construido de palabras y es considerado siempre y en todas partes como una peculiaridad de la especie humana. El lenguaje ha sido objeto de gran atención pues aparte de ser esencial en el pensamiento lo es aún más en la escritura, que lo constituye como instrumento de comunicación de la mayoría de las personas en el mundo a través del tiempo y del espacio. Las tres partes más importantes que centran la problemática son: la semántica, la sintáctica, y los instrumentos de comunicación.

Según J. Gevaert (1970) el lenguaje es una de las manifestaciones humanas que revelan claramente la estructura dialogal e interpersonal de la existencia, y esto bajo una doble perspectiva: por un lado, la palabra está situada en el ámbito de las relaciones sociales; por otro, la inteligencia personal no consigue realizarse fuera de la palabra.

Michel Foucault, que intentó mostrar ideas sobre

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