Ensayo filosofía analitica

Filosofia analitica

filosofia

pedro maldonado

Lina maria Aguilar cortes

11B

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08 de septiembre de 2015

Ensayo filosofía analitica

COLEGIO CARDENAL SANCHA

La filosofía analítica es un movimiento desarrollado a mediados de siglo xx que tiene como base las ciencias exactas, como lo son la matemática lógica y las ciencias naturales, y se encarga de la teoría del significado. Esta se caracteriza por hacer énfasis en la claridad y la argumentación a través de la lógica formal y el análisis del lenguaje. En esta es importante tener en cuenta que “Analizar las teorías científicas exige analizar los enunciados por medio de los cuales se expresan”^[1]. Para algunos filósofos de esta tendencia su función principal es aclarar el significado del concepto y enunciados. Acá son primordiales las relaciones entre el enunciado y el mundo.

Esta considera que no hay verdades específicamente filosóficas, que la aclaración de los pensamientos solo puede ser alcanzada por medio de un análisis lógico de proposiciones y que el objeto de la filosofía es la lógica de los pensamientos. Para los analíticos el lenguaje no expresa de manera correcta los términos científicos, enunciados y demás, ya que no abarca la complejidad de estos y no comprende sus más mínimas partes.

Este movimiento mantiene una actitud empirista, ya que dan gran valor a los criterios para determinar la naturaleza (verdadera o falsa) d la ciencia. Algunos filósofos analíticos rechazan la meta física porque le encuentran carente de sentido. Para estos la función principal de la filosofía en descomponer los problemas filosóficos en situaciones simples para así poder comprender el sentido de ese problema.

Acá la filosofía, la cual no estudia la realidad, es una actividad de segundo grado la cual se encarga de analizar los problemas lógicos o lingüísticos, acá los problemas son derivados del mal uso del lenguaje el cual debería de perfeccionado utilizando la lógica y descompuesto a sus elementos más simples. Esta es la filosofía del lenguaje ideal.

Por otro lado el lenguaje ordinario dice que no es necesario sustituir el lenguaje para crear uno lógico perfecto. Algunos desarrollan la teoría de los juegos de lenguaje en la cual dentro de una misma lengua se puede dar un diverso uso de este cada uno con sus reglas impuestas.

Acá se empiezan a reformular cuestiones como “que es conocer”, cambiando su forma a “que se quiere decir cuando se dice que conocemos lago”

Frente a eso Bertrand Russell decía que la filosofía busca responder a los problemas y lo hace de manera crítica. El indica que  cualquier información que nos da nuestras experiencias puede de manera inmediata ser errónea. Muchos de los problemas filosóficos son producidos por la imperfección del lenguaje

El creo una teoría llamada atomismo lógico en donde desarrolla un análisis al lenguaje ordinario, comparándolo con el leguaje lógicamente perfecto en el cual existen características como el principio de insoria semántica, en esta plantea que cada palabra tiene un significado correspondiente a los componentes del hecho; la existensionalidad, en donde todas las oraciones complejas se pueden descomponer a simples de tal forma que la verdad o falsedad de una corresponda a la verdad.

También en du teoría de las descripciones en la cual el término corresponde a lo particular del objeto, se presenta la extrañeza de obtener nombres propios distintos a los que ya hemos planteado, ya que estos no tienen una relación directa con el objeto.

Otro filosofo que abarca este tema es George wittgestein el en el cual podremos mencionar sus partes. La primera relacionada con Russell y su atomismo lógico. En este Wittgenstein (1922) dice que el mundo está formado por la totalidad de hechos atómicos. Para él, el lenguaje es un mapa de la realidad. Para él lo que se puede describir de forma clara y precisa es lo que se puede comunicar

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