Epistemología De Las Ciencias Sociales. Autoevaluación 1

1. Si usted actuara como investigador en el campo de las ciencias sociales, ¿con cuál o cuáles de las corrientes filosóficas tratadas en esta unidad se identificaría? ¿Por qué?

El positivismo lógico, ya que su filosofía logra abarcar no solo la experimentación del problema, sino a través de hipótesis, su resolución y comprobación.

2. a) ¿Qué diferencias y semejanzas existen entre el empirismo y el realismo? b) ¿Cuál doctrina filosófica afirma que la razón y el conocimiento son necesarios para conocer la realidad?

El empirismo explica que el conocimiento parte principalmente de la experiencia; el realismo establece que la razón y el conocimiento son necesarios para conocer la realidad, ya que cree, pese a diferentes perspectivas, existe solamente una verdad absoluta.

3. Señale en cada caso los grandes constructores de las ciencias sociales que, según el texto, se ubican en las diversas escuelas filosóficas.

Materialismo: Demócrito y Epicuro, más tarde Marx y Engels.

Racionalismo: Descartes, Leibniz y Spinoza.

Empirismo: Locke, Hume y J. S. Mill.

Realismo: Bertrand Russell, G. E. Moore y Mario Bunge.

Idealismo: Platón, Leibnitz, Hegel, Kant, Edmundo Husserl.

Positivismo: Francisco Bacon, Augusto Comte.

4. Señale las principales características de la fenomenología de Husserl. Luego, explique cuál es el objetivo final de Husserl y por qué.

Se entiende como “método” y una “manera de ver” el mundo, se opone al positivismo y pragmatismo. Se le da una mayor importancia a la consciencia del hombre para dar un encuentro del hombre con el sujeto y su relación con ella, para que a partir de la experiencia, cuestionarnos y construir una realidad.

Con ello le da a la filosofía un carácter de ciencia e intenta reducir todo conocimiento en conocimiento científico como lo hace el positivismo.

5. ¿Cuáles son los dos momentos que se distinguen en la filosofía del lenguaje de Wittgenstein? Caracterice los juegos lingüísticos de acuerdo con este filósofo.

El primero (Tractarus) puede resumirse a la frase “Lo que puede ser dicho, puede ser dicho con toda claridad, y sobre lo que no se puede hablar se debe guardar silencio” es decir, el lenguaje tiene que establecer hechos, para lo que se debe hacer una similaridad entre lo real y el plano lingüístico. El mundo no es la totalidad de las cosas, sino la totalidad de los hechos, que son figuras de las cosas, de los objetos. Todo lo que puede ser pensado puede ser expresado en el lenguaje, pero

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