Estoicismo

DEDICATORIA

ESTE PRESENTE TRABAJO VA DEDICADO PRINCIPALMENTE A MIS COMPAÑEROS DE CLASE, POR QUE DIA A DIA NECESITAMOS APRENDER MAS Y CON LA AYUDA DE NUESTROS DOCENTES SE COMPLEMENTA EL APRENDIZAJE Y LLENARNOS DE CONOCIMIENTO.

INDICE

INTRODUCCION……………………………………………………………………………………………………………. 4

PERSPECTIVA HISTORICA……………………………………………………………………………………………… 5

FILOSOFIA ESTOICA……………………………………………………………………………………………………… 6

FISICA………………………………………………………………………………………………………………………….. 7

ETICA…………………………………………………………………………………………………………………………… 8

AGRADECIMIENTOS…………………………………………………………………………………………………….. 9

CONCLUSOON……………………………………………………………………………………………………………. 10

INTRODUCCION

La presente monografía es acerca del estoicismo, una corriente filosófica que corresponde al periodo helenista que inicio con la muerte de Alejandro Magno en el año 300 A. C. con Zenón de Citio y termino con la muerte de Crisipo a finales del siglo II A. C., el motivo por el cual elegí el tema es por que su filosofía me interesa y quiero profundizar en ella. Esta corriente filosófica muestra un gran intelectualismo, pues pretendía la supresión de las pasiones y se reducía meramente a la razón, es la sabiduría que trata de definirse como armonía entre una experiencia interior y la experiencia que cada cual tiene con el mundo exterior en el que vive.

Por ultimo este tema es vasto en conocimientos como toda la filosofía pero pretendo adentrarme más al tema porque es digno de ser tratado más a profundidad en la materia; el estoicismo ha dejado muchas aportaciones a la filosofía y puede llevarse a la práctica como un modo de vida sin embargo este no debe caer en las malas interpretaciones.

LA PERSPECTIVA HISTORICA

El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio (aprox. 333-262 a. C.) de origen chipriota y posiblemente de ascendencia mixta, griega y oriental.1 Se trasladó a Atenas en el 311 a. C. después de una vida agitada. Por aquel entonces Atenas era el centro cultural del mundo griego, donde se congregaban las principales escuelas de filosofía.

El término estoicismo proviene del lugar en el que Zenón comenzó, en el año 301 a. C., a dar sus lecciones en la Stóa poikilé, que era el Pórtico pintado del ágora de Atenas. Pronto atrajo a numerosos seguidores quienes, tras la muerte de Zenón, continuarían y expandirían su filosofía. El estoicismo fue la última gran escuela de filosofía del mundo griego en ser fundada, y continuó existiendo hasta que en el año 529 d. C. el emperador Justiniano clausuró la Escuela de Atenas. La escuela cínica tuvo una clara influencia en la Stoa, esto es evidente desde los inicios de esta, pues las fuentes declaran que su fundador, Zenón de Citio, estudió directamente con un cínico; Crates. Estoicos tardíos, como Epicteto, identificaban al cínico Diógenes de Sínope como dechado de hombre sabio.

El corpus doctrinal del estoicismo se basó en las escrituras de Zenón, hoy en día perdidas; no obstante, se sabe que escribió numerosas obras entre cuyos títulos destacaban: De la vida conforme a la naturaleza; De los universales; Argumentos dialécticos y De las pasiones.

Fases

• Estoicismo antiguo (siglos III–II a. C.):

o Zenón de Citio

o Cleantes

o Crisipo

• Estoicismo medio (siglos II–I a. C.):

o Panecio (180–110 a. C.)

o Posidonio (155–51 a. C.)

• Estoicismo nuevo o romano (siglos I d. C.-III d. C.):

o Séneca

o Musonio Rufo

o Epicteto

o Marco Aureli

FILOSOFIA ESTOICA

Los estoicos distinguen dentro de la filosofía una lógica, una física y una moral.

Comparan a la filosofía con un animal: los huesos y los nervios son la lógica, la carne es la moral y el alma es la física.

En los estoicos la física es considerada como punto de partida y el fundamento de la filosofía, ya como su desembocadura y florecimiento, ya que la filosofía es aquel saber que nos permite unificar nuestras ideas y nuestros actos viviendo conforme a la naturaleza, es decir conforme a la voluntad de Dios, conforme a la razón. Pese a que diferían con otras escuelas (incluso dentro de sí debido a que unas concebían como punto de partida a la moral y otras a la física), todos tenían algo en común: hay un solo arte supremo que es la virtud.

En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica. La teología estoica es panteísta: no hay un Dios fuera de la naturaleza o del mundo; es el mismo mundo en su totalidad el que es divino, lo que justifica que la creencia en los dioses, pese a su heterogeneidad, sea universal.

La concepción de un cosmos dotado de un principio rector inteligente desemboca en una visión determinista del mundo donde nada azaroso puede acaecer: todo está gobernado por una ley racional que es inmanente (como su logos) y necesaria; el destino no es más que la estricta cadena de los acontecimientos (causas) ligados entre sí

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