Estoicismo

INTRODUCCIÓN

El estoicismo hizo importantes aportaciones en lo que ahora llamamos Estoicos (escuela filosófica fundada hacia el 300 a. C. por Zenón de Citio), defendieron una teoría sensualista matizada: los objetos físicos afectan a los sentidos, éstos transmiten su influencia al alma y provocan en ella las representaciones.

Se refiere a términos singulares genéticos como “el ser humano” cuando aparecen como sujeto de predicación en oraciones como “el ser humano es un animal racional moral”. En los estudios modernos sobre el estoicismo antiguo se han propuesto al menos tres interpretaciones de la postura estoica respecto a los universales.

EL ESTOICISMO

El estoicismo fue la filosofía más influyente en el Imperio romano durante el periodo anterior al ascenso del cristianismo. Los estoicos, como los epicúreos, ponían el énfasis en la ética considerada como el principal ámbito de conocimiento, pero también desarrollaron teorías de lógica y física para respaldar sus doctrinas éticas. Su contribución más importante a la lógica consistió en acuñar el silogismo hipotético como un método de análisis. Sostenían que toda realidad es material, pero que la materia misma, que es pasiva, se distingue del principio activo o animado, logos, que concebían tanto como la razón divina y también como un tipo sutil de entidad material, un soplo o fuego que todo lo impregna, tal como el filósofo griego Heráclito había supuesto sería el principio cósmico. De acuerdo con los estoicos el alma humana es una manifestación del logos. Mantenían que vivir de acuerdo con la naturaleza o la razón es vivir conforme al orden divino del universo. La importancia de esta visión se aprecia en la parte que el estoicismo desempeñó en el desarrollo de una teoría de ley natural, que influyó poderosamente en la jurisprudencia romana.

El estoicismo influirá en numerosas corrientes filosóficas posteriores, desde los primeros padres de la Iglesia, hasta Descartes, y Kant. Hoy en día se utiliza cotidianamente el término “estoicismo” para referirse a la actitud de tomarse las adversidades de la vida con fortaleza y aceptación.

El estoicismo se caracteriza también por su cosmopolitismo: no somos seres aislados, pertenecemos al mismo cosmos, y debemos cultivar las virtudes de la justicia y del amor, pues todos somos racionales, estamos sometidos a la misma ley y pertenecemos a la misma patria. Por eso procuran implicarse en la vida política y asumir responsabilidades ciudadanas. Para un estoico, ser apolítico es algo irracional.

El estoicismo, como actitud y como propuesta, ha perdurado siempre de algún modo hasta nuestros días.

LA ÉTICA ESTOICA

Su aportación más conocida y relevante, se basa en que debemos buscar el bien y la felicidad, lo que se condensa en el principio de vivir conforme a la naturaleza, tanto la general, como la particular del ser humano. En otras palabras, vivir de acuerdo con ella es vivir de acuerdo con la razón (logos), que nos incita al auto conservación, la propia perfección y la felicidad. El sabio debe saber conducir su existencia (autarquía) bien y en orden a estos fines. La persona virtuosa y sabia es, pues, la que entiende, acepta impasible y lleva a cabo el orden establecido en el mundo y en sí misma. El hombre libre es el que se libera de todos los impulsos irracionales (apathia) y sólo se guía por la razón.

Estoicismo Antiguo

También tuvo influencia de Sócrates; el fundamental fin de Zenón era practico; anunciar el bien del hombre tal como el lo concebía.

De los Megáricos, utilizo argumentos formales para la presentación de determinadas doctrinas. El monismo estoico y la unidad del ser, nos remonta a Parménides.

La teología de Las Leyes de Platón, en su defensa de la providencia, tiene afinidades con el estoicismo hallando tb, terminología aristotélica.

La actitud ante los demás filósofos es diferente de la Epicuro; está mucho más cerca de la filosofía clásica que el epicureismo.

Crisipo, estudioso del estoicismo, debió de realizar innovaciones, sobretodo en la lógica; represento Tb. el canon de la ortodoxia.

Diógenes, su discípulo, modificó la teoría ética.

Estoicismo Medio

Cicerón, basándose en la obra de Panecio, proporciona una serie de reglas de conducta presentadas categóricamente como un sta ético, ordenado para la guía de hombres que no son todavía sabios pero que aspiran a serlo.

Posidonio, rechazo la psicología de Crisipo en favor de la teoría tripartita del alma de Platón; modifico la ética estoica, y tuvo conexiones con la ética aristotélica.

Estoicismo tardío

Esta representada por Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. A estos dos últimos lo que más les importan es la exhortación moral (que es lo que se entiende en la práctica por un estoico comprometido). En su tratamiento de las facultades del alma los tres difieren de Crisipo.

LA FILOSOFIA ESTOICA: FINALIDAD Y PRESENTACION

La filosofía bajo tres rubricas: ética, lógica y física; hay que considerar la división como un principio metodológico. Las tres son una misma cosa, el universo racional considerado bajo tres puntos de vista. Esta proyectada para lograr una completa correspondencia entre el lenguaje y la conducta por una parte, y el acaecer de sucesos naturales. La filosofía es la práctica de la sabiduría.

Lógica incluye la teoría del conocimiento, la semántica, la gramática, y la estilística; se hallan todos asociados, teniendo al logos como su tema.

Logos significa lenguaje (aspecto semantico y fonético) y razón; se estudia tanto las reglas de pensamiento y del argumento valido (en sentido estricto), como las partes de la oración por las cuales los pensamientos y argumentos son expresados. Conocer es ser capaz de afirmar una proposición demostrable como verdadera, convirtiéndose la epistemología como una rama de la lógica.

Física la naturaleza en general (teología + ciencias naturales, sin ser científicos en sentido estricto).

La ciencia estoica es especulativa (filosofía de la naturaleza) aunque tb observe fenómenos particulares.

Ética moralistas prácticos y no meramente teóricos. Propedéutica para mostrar por que tales conceptos son validos y cual sea, el fundamento de bienestar humano, la vida mejor que un hombre puede llevar.

ESTOICISMO Y CRISTIANISMO

En décadas recientes una persona podría considerarse competente, en el sentido filosófico, con solo saber las ideas generales de los Pre-Socráticos, Platón o Aristóteles. Conocer la filosofía Helénica del Estoicismo, Epicúreos, etc., y las tradiciones Romanas no era considerado esencial. Estas tradiciones fueron lo suficientemente fuertes para levantar a la filosofía antigua en su decline. Esto no refleja la inmensa influencia Estoica del mundo Occidental. En primer lugar, una reconocida escuela Estoica persistió por más de quinientos años. Mientras difería del Cristianismo en aspectos fundamentales; éste se definió en un ambiente intelectual mayormente lleno con las ideas Estoicas del Logos. Más adelante, para la historia Occidental, las ideas Estoicas brindaron una base para luego poder formular las leyes naturales. La concepción de Kant sobre el eminente valor de la buena intención y la indiferencia moral a situaciones externas, muestran la influencia del Estoicismo. Además la concepción sobre la acción contra la pasión en Spinoza refleja también los conceptos Estoicos. La noción de virtud como pieza de el orden racional de las cosas sugiere la idea Cristiana de conformar la voluntad propia con la providencia divina. La influencia del Estoicismo en los pensamientos subsecuentes del mundo Occidental sobre ética y religión testifican a su continua importancia.

LOS SUCESOS MÁS IMPORTANTES DEL ESTOICISMO

 El estoicismo es una corriente filosófica fundada en Atenas por Zenón de Citio (335-264 a.C.).

 Hacia el año 300 antes de Cristo, la situación política y social del mundo griego era desesperada

 Durante la misma se da la expansión del estoicismo por todo el mundo mediterráneo, aprovechando el impulso del mundo helenístico y las redes comerciales surgidas con el auge de Roma. Sus principales figuras fueron Panecio de Rodas (185–109 a. C.)

 Los principales exponentes de esta etapa, y posiblemente los estoicos más famosos, fueron Lucio Anneo Séneca (4 a. C.–65 d. C.), uno de los escritores romanos más conocidos y quizá el estoico mejor conocido, Epicteto (50–130 d. C.)

 Uno de los escritores romanos más conocidos y quizá el estoico mejor conocido, Epicteto (50–130 d. C.), nacido esclavo, y el emperador Marco Aurelio (121–180 d. C.)

 El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio (aprox. 333–262 a. C.).

 En el SXVIII, en el naturalismo y el deísmo, el estoicismo tuvo mucha aceptación.

 Cuando Zenón muere en el 261 a. C. se hacen cargo de la escuela Cleantes y Crisipo.

 Sus principales figuras fueron Panecio de Rodas (185-109 a. C.)

 Quizá el hecho más destacado de este período fue la introducción del estoicismo entre las élites romanas. La sociedad aristocrática romana de los siglos II y I a.C.

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