Examen de antropología

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN        

• Transferencia de conocimientos: capacidad de aplicar los conocimientos teóricos adquiridos a casos prácticos.
• Precisión conceptual: análisis reflexivo de los contenidos de acuerdo a la bibliografía y doctrina indicada en cada módulo, relacionando o integrando los conceptos estudiados entre sí, dando fundamentos o razones de sus respuestas.

CRITERIOS DE ACREDITACION

La presente evaluación se aprueba con 50 puntos (como mínimo) del total de 100 puntos. Se debe ofrecer respuesta a todas las preguntas planteadas.

Cada consigna tiene un valor de 25 puntos.

Duración del examen: 2 hs. (120 minutos)

Material autorizado: Material bibliográfico de la materia.

CONSIGNA:

Lea detenidamente las consignas y responda tomando en consideración los contenidos específicos solicitados debiendo igualmente considerar una visión integradora de interrelación de toda la asignatura.

1) Lea atentamente la siguiente frase y luego responda:

a) “La cultura es el vencimiento de la violencia (…) la violencia sería más bien un momento de quiebra de la cultura. En ese sentido no habría una cultura de la violencia”. Restrepo (1990).

b) De acuerdo a Martín y Pampols (2004), ¿Cuáles son los enfoques antropológicos de la violencia? Desarrolle cada uno de ellos.

2)  Según el autor Kotak (2011), los niveles de cultura pueden ser clasificadas en nacional, internacional y subcultura.

Defina cada nivel de cultura y ejemplifique con géneros musicales cada uno de ellos, fundamentando la elección.

3) A partir del capítulo 17 del libro La Antropología estructural de Levi Strauss, elabore un cuadro comparativo en donde pueda dar cuenta de las diferencias presentadas entre la “Antropología” de la “Sociología” como disciplinas científicas.

4) Según los postulados de la antropología clásica, los hombres estamos sometidos a pautas culturales heredadas por las que desarrollamos conductas estereotipadas que nos permiten obtener la aprobación social. Sin embargo, la recepción de esas pautas no es pasiva, sino que implica una permanente recreación.

A fin de trabajar sobre este entendimiento de cultura:

a) Describa la manera en que Ud., sus padres y sus abuelos piensan o pensaron las siguientes cuestiones:

•        El matrimonio

•        El noviazgo

•        La belleza

•        Los roles de la mujer y el hombre en la sociedad.

b) Establezca las similitudes y diferencias entre las percepciones de las distintas generaciones. ¿Qué comparte Ud. con sus padres y abuelos?; ¿En qué difiere con ellos?

c) Otorgue 3 ejemplos de la vida cotidiana en los que se evidencie que Ud. ha internalizado el sistema de valores o los modelos de comportamiento de sus padres o abuelos.

Desarrollo

1) La antropología de la violencia se caracteriza por el estudio de los vínculos de las diferentes formas de ejercer la denominada ‘violencia’ en cada estrato cultural. De esta manera, se puede considerar que existen diversas formas de ejercerla además de la agresividad física, es por eso, que según Martín y Pampols, abarcan dos enfoques: en primera parte, el estudio de las culturas de la violencia integrando sus pautas, prácticas, usos, costumbres, imágenes, etc. e instituciones culturales -sus organizaciones, poderes, subculturas, etc.- estructuradas por medios de códigos para el uso legítimo o ilegítimo de la violencia. El otro enfoque en el hacen frente es el análisis de las violencias de la cultura: en el que desarrolla cuatro modalidades en las que se emplea:

• Violencia política: hace hincapié a las formas de agresión física y terror administradas por las autoridades oficiales, como el presidente o algún representante de aquel poder y también por aquellos que se les oponen, un ejemplo sería las represiones por parte de las fuerzas militares, tortura policial y resistencia armada, esto siempre responden ante una ideología, movimiento o estado político desigual al que se representa en el gobierno. Es la más presente en la historiografía en todo el mundo, en algunos casos siguen presente este tipo de violencia.

• Violencia Estructural: se refiere a las organizaciones políticas y económicas de cada sociedad que impone este tipo de agresión y/o violencia por el lado emocional o físico, esto se puede demostrar con los índices que otorga la INDEC sobre mortalidad, pobreza, estabilidad económica, las condiciones de los trabajos precarios y abusivos que siguen existiendo y se presentan en algunas partes del mundo.

•  Violencia Simbólica: esta se puede definir a partir de las desigualdades en las sociedades otorgada por las jerarquías establecidas, partiendo del sexismo y racismo, generando una invisible separación de ‘poder’ entre clases.

• Violencia Cotidiana: Abarca a todas las expresiones diarias de manera micro interaccional entre los individuos de la sociedad, normalizando las prácticas violentas como parte de la experiencia vivida en cada cultura.

2)

• Cultura nacional: Creencias, comportamientos aprendidos, valores e instituciones que comparten los ciudadanos de una misma nación.

En este caso un ejemplo de genero musical puede ser el tango ya que es considerado una tradición de Argentina dado a sus diversas danzas y debido a que es una notable característica de la región del Río de la Plata y su zona de influencia, pero principalmente de las ciudades de Buenos Aires.

• Cultura internacional: Término para las tradiciones culturales que se extienden más allá y a través de las fronteras nacionales.

Un genero musical de esta cultura es el pop ya que es muy común ser influenciados por las canciones de este ritmo ya sea que se las escucha por la radio, en la televisión, en redes sociales, etc. Hoy en día es un genero muy popular e internacional.

• Subcultura: Tradiciones basadas en símbolos asociadas con grupos particulares en la misma sociedad compleja.

El ejemplo de genero musical en este caso puede ser la “cumbia villera” dado que alude a las personas que residen en villas o barrios precarios.

3)

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