FILOSOFIA

. 1905 - 1980 Jean-Paul Sartre

2. Vida Jean-Paul Charles Aymard Sartre Filosofo francés, escritor dramaturgo Uno de los principales expo nentes del existencialismo Marcó la cultura occidental del siglo XX.

3. «De plano en su Filosofía» No hay esencia humana a la que los individuos se ajusten, la existencia de cada uno al ir realizándose en su libertad en diversas situaciones que le toca vivir determina su ser. El hombre es libertad Llama a una responsabilidad individual En el hombre la existencia precede a la existencia el ser no esta predeterminado

4. Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir A través del libro de Heidegger ¨Ser y tiempo¨ escribe «EL SER Y LA NADA» su obra mas importante, la que lo define dentro del movimiento del existencialismo. En este libro SARTRE expone y establece 2 ámbitos del ser : el ser-en-si y el ser-para-si La conciencia es conciencia de otras cosas, nace de otra cosa que no es ella (Fenómeno)

5. El ser-en-si es aquel ser tangible donde no ha penetrado la reflexión, esta separación de la conciencia, el dualismo. La materia, lo inerte, lo dado, lo que hay Sin razón causa ni necesidad – Por ende Absurdo

6. Es donde la conciencia funciona por aniquilación de contenidos, funciona con este dualismo, es separación o distanciamiento del ser. Su atentica esencia es la LIBERTAD , la auto-creación permanente, se esta inventando constantemente, se esta creando, no esta determinado por sus sucesivas elecciones Es la huida hacia sus posibilidades, solo debe hacerse, ser para el, es elegirse

7. No somos «nada», no sólo porque en el ser mismo de la conciencia anida la nada, sino porque experimentamos una nueva aniquilación al sentirnos, nosotros que somos sujetos, objeto de la atenta mirada consciente del otro. A partir de este momento, no sólo somos un ser «para sí», somos también ser «para otro», que nos convierte en un «en sí». La necesidad que tiene la conciencia humana de surgir por mediación -por el reconocimiento- del otro, en un proceso en que uno se siente objeto del otro que, a su vez, sentimos como objeto nuestro.

8. Libertad Es parte de la estructura misma de la conciencia En tanto a nada ser el hombre esta abierto a las infinitas posibilidades, al realizar esta determina que es. Lo que llega a ser depende de sus acciones Por lo anterior el hombre esta «CONDENADO» a ser libre La libertad de elección se exterioriza en la acción

9. El hombre al estar expuesto al fracaso y a la nada (frente al mundo y otros), se reconoce en la angustia, que es cuando el hombre comprende su ser como libertad originaria. Todas las acciones del hombre son libres porque están fundamentadas en esa libertad original, que Sartre llama proyecto Sin embargo el hombre puede disimular su libertad para enmascarar la angustia, identificándose en roles y palabras de otros, comprendiendo su libertad como una propiedad entre

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