Filosofia Nuestra
Enviado por Michgary • 8 de Junio de 2015 • 335 Palabras (2 Páginas) • 156 Visitas
En este capítulo, nuestro autor Jorge Carrión describe brevemente que fue lo que lo inspiró a escribir Mito y Magia del Mexicano así como se dio cuenta durante el desarrollo de mismo que se confirmó lo que Octavio Paz afirmaba, pues las preocupaciones el mexicano venían de características de adolescencia de la personalidad de aquellos afines al sentimiento de inferioridad.
Es natural que después de la Revolución, el mexicano se recoja en sí mismo y , por un momento se contemple analizando su realidad.
El propósito fundamental de Mito y Magia del Mexicano de Jorge Carrión era encontrar lo característico y fenomenológico para distinguir lo que hubiese de específico y cupiera en el recinto del gentilicio.
La historia en Mito y Magia del Mexicano la historia sufría una deformación, se la entendía como engendradora y modeladora del hombre no a éste y su relación con el medio como lo productor de la historia, trabajo y constante evolución hacia etapas nuevas, incluso mutantes, súbitamente transformadas por influjo de revoluciones.
Se especulaba sobre fenómenos sicológicos existentes, el trabajo micromaniaco de la inseguridad cotidiana y la
miseria; el sentimiento de que por vías mágicas o religiosas puede resolverse de la noche a la mañana el estado de angustiante inminencia característico de las clases desposeídas, todo ello teje un complejo de fenómenos sicológicos con realdad en la vida social de México.
En México existe una clase de poder que representa la conciencia frente a otra que sólo vive de modo inconsciente pasivo la etapa cultural e histórica estudiada.
La represión sociológica, social cultural del pueblo mexicano es un producto dela explotación económica y es necesario estudiarlo en su relación esencial si no se quiere trasvasar mecánicamente nociones propias de la sicología individual a la social.
La represión actúa a nivel social como el equivalente ideológico de la explotación económica, y del modo como ésta proletariza a cada vez más vastos conjuntos humanos, así aquella extiende, difunde e infiltra a los más corrosivos disolventes ideológicos provenientes de origen del seno delas clases dominantes.
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