Filosofia ¿Qué es fundamentar?

¿Qué es la filosofía?

Filo: amor / Sofía: sabiduría

Amor a la sabiduría

Hacer filosofía es una manera de pensar, buscar fundamentos, el sentido de las cosas que se nos presentas tan obvias.

¿Qué es fundamentar?

Es llevar la pregunta a su máxima expresión, es preguntar el ¿por qué? Del ¿por qué?

Es el estudio de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente.

‘’La filosofía es la madre de las ciencias’’

Mientras as ciencias particulares se ocupan de las causas segundas o próximas a los fenómenos estudiados, la filosofía se ocupa de causas primeras. De este modo la filosofía es la más elevada de las ciencias.

La filosofía es la actividad a través de la cual conocemos reflexivamente la realidad.

Unidad I ¿Qué es la filosofía?

Platón: la filosofía como amor a la sabiduría

El hombre que es sabio; el filósofo y el ignorante.

El hombre que es sabio parece saberlo todo; ¿existen los sabios?

El filósofo sigue buscando porque sabe que no lo sabe todo, el ignorante no busca saber, cree que lo sabe todo.

La sabiduría es experiencia, pensamiento, apertura, es detenerse a ver las cosas de otra manera y cuanto más predispuestos a saber, mas es la conciencia que tenemos de nuestra carencia.

La sabiduría como deseo: buscamos o deseamos saber porque nos damos cuenta que no sabemos.

Deseo hace referencia a EROS: tener o no tener. El deseo es una presencia de una ausencia.

Foucault: critica; poder

Foucault se basa en lo ideal. Aparece la filosofía crítica (pensamiento crítico).

La crítica consiste en hacer salir este pensamiento e intentar cambiarlo, mostrar que las cosas no son tan evidentes como se cree, criticar es hacer difíciles los gestos demasiado fáciles. La crítica es indispensable para toda transformación.

A partir del momento en que se empieza a no poder pensar más las cosas como se las piensan, la transformación se vuelve urgente, muy difícil y completamente posible.

Una reforma no es más que el resultado de un proceso en el cual hay un conflicto, enfrentamiento, lucha, resistencia. El rol del intelectual es ver hasta donde la liberación del pensamiento puede llegar a producir transformaciones suficientemente urgentes para que se las haya querido realzar, difíciles de producir para que se inscriban profundamente en lo real.

Se trata de hacer más visibles los conflictos, de estos debe surgir una nueva relación de fuerzas cuya figura provisoria será la reforma.

Deleuze: un saber inútil:

Dice que la filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraria a nadie no es filosofía. Sirve para detestar la estupidez. Denuncia la bajeza del pensamiento bajo de todas formas, hace del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo, hace hombres libres, que no confundan los fines de la cultura con el provecho del estado, la moral o la religión. Combate el resentimiento, la mala conciencia que ocupa el lugar del pensamiento. Vence lo negativo los falsos prestigios.

La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma y sin esta distinción no habría filosofía alguna, no habría empirismo.

Parentti: actividad filosófica

Se hace filosofía con el acto de filosofar, es una actividad de aprendizaje. La filosofía no es una doctrina si no una actividad.

La actividad filosófica se manifiesta en:

-La postura crítica: es el análisis crítico de los conceptos, somete a revisión todo lo establecido en la sociedad y pone en crisis todo aquello que no está fundamentado.

-Una actividad liberadora: es una manera de estimular la razón libre de cada persona.

-Una actividad práctica: busca la vida buena (transformar la sociedad), la vida detrás del bien. Pertenece al orden de obrar, es necesario obrar bien.

-Una actividad dialógica: procede de argumentación que siempre implica otra persona.

-Una actividad falible: sus logros son siempre falsables. Una actividad propia de una razón plural.

Feinmann: deconstrucción

Feinmann define a la filosofía como el único saber que se encarga de todos los saberes.

Feinmann y Heidegger piensan la filosofía como DECONSTRUCCION.

El pensamiento filosófico significa matar o destruir para lograr tras cosas, es decir, destruye el sentido.

Es una deconstrucción que desmonta, que no niega la historia, pero intenta transformar la realidad o el sentido.

La filosofía se pregunta sobre las ciencias.

Feimann: es el único saber y se hace cargo de los demás saberes.

Heidegger: no es que la ciencia no piensa, sino que piensa en términos técnicos. En cambio el pensamiento reflexivo, no busca utilidad. El pensamiento crítico es independiente.

Historia de la filosofía

Etapas:

1er etapa: presocráticos

La filosofía comienza en Grecia alrededor del siglo VIII a.C al VI a.C, en esa época la situación de Grecia era muy prospera, agrícola y comerciante.

Los primeros filósofos se inician en la búsqueda de respuestas orientadas a comprender la naturaleza. Tratan de dar respuestas a la pregunta por el origen, el fundamento de todo lo que es real.

Estos filósofos se interesaban por el saber cuál era el principio del origen de nacer  morir, del desarrollo y la renovación, el arjé de todo lo existente.

Los principales pensadores son Tales de Mileto, que fue considerado uno de los siete sabios en Grecia. Señalo que el arjé (primer elemento de todas las cosas) es el agua, en el sentido que lo húmedo hace posible el brotar de todas las cosas.

Otro autor fue Anaximandro, quien concibió lo ilimitado con el origen de todas las cosas (apeiron).

Otro fue Hesíodo, quien en su teogonía narra el surgimiento de los dioses y el universo.

2da etapa: época clásica

Auge de la filosofía griega (siglo V al IV a.C)

Se estima que Sócrates nació alrededor del 470 a.C, en esta época conocida como el siglo de Pericles, Atenas se encontraba en su mejor momento.

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