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Filosofia


Enviado por   •  19 de Marzo de 2014  •  419 Palabras (2 Páginas)  •  181 Visitas

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Trabajo de filosofía

Fabian Alexis estrada pulgarin

Grado: 10.a

Año: 2014

Institución educativa santa maría de la antigua

Apartado (ant)

Introducción

El dolor, al igual que el placer son componentes esenciales de las experiencias que vive cualquier ser humano

El dolor, en cualquiera de sus facetas, físicas o espirituales es fácil de reconocer. Todas las personas tratan de evitar cualquier manifestación de dolor, aunque hay que anotar que existen excepciones como los masoquistas, o los santos que se purifican a través del dolor

El placer es otra cosa, podría decirse que todos los seres humanos lo buscan aun enfrentando riesgos.

Con esta investigación pretendemos acercarnos al conocimiento del concepto del placer en sus diversas manifestaciones.

EL HEDONISMO Y LA POBREZA

Es cierto que la búsqueda de la felicidad está ligada a la búsqueda del placer, sin embargo, esto nos puede llevar a una idea egocéntrica y radical, la búsqueda y obtención del placer debe ser moderada, muchos por el afán del placer sensual los lleva a la ruptura de muchos matrimonios y noviazgos, no busca sino el placer personal de sí mismo

Desde mi punto de vista, el hombre moderno se caracteriza por una pronunciada tendencia al hedonismo, está sujeto a la soberanía del instante, la prevención, el anhelo de un placer futuro lleva siempre consigo cierta inquietud e inseguridad.

Porque para muchas personas el placer es concebido como algo que excita los sentidos.

Hoy día, esas ideas han sido enfocadas en una conjunción de placer por el placer mismo, llena de excesos llegando al punto tal donde el placer pierde tal enfoque y significado y el remanente es entonces, un vacío considerable que ve su consumación en la sociedad ausente de toda moral, autocontrol que renuncia a la consagración del espíritu por considerarlo aburrido, y sin atractivo alguno.

Una persona con hedonismo la conlleva a la pobreza ya que esta solo se basa en el placer sensual y la supresión del dolor y de las angustias, y no en el placer racional por ayudar a otros

Conclusiones

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