Filosofia

Consignas

1_ Analice y comente desde un punto de vista antropológico el relato de Ítalo Calvino. ¿Cómo caracteriza al hombre dicho autor?

2_ Diferenciar la antropología filosófica de otros tipos de antropologías.

3_ Concepciones tradicionales del hombre: completar el cuadro.

4_ Caracterizar las concepciones contemporáneas de hombre (M. Scheler – E. Cassirer – J. P. Sartre)

5_ Explicar la concepción posmoderna del hombre: “el hombre Light”.

6_ ¿Qué postura le merece la postura que plantea acerca del “homo-videns” de G. Sartori? Fundamente.

7_ ¿A qué se refiere la “antropología del cuarto mundo” planteada por Pérez Lindo? Caracterizar y ejemplificar a partir de recortes periodísticos.

8_ Diferenciar: Humanismo clásico – Humanitarismo – Nuevo Humanismo.

9_ Señalar cualidades humanas y condiciones para ser trabajador social.

10_ Señalar los conocimientos y habilidades para ser trabajador social y comparar con el viejo y nuevo plan d estudio de la carrera en este instituto.

11_ Glosario / vocabulario.

DESARROLLO:

1_El autor caracteriza al hombre como:

DEMEDIADO: Es bueno estar partido: el comprender que cada persona o cosa del mundo la pena que cada uno y cada una tiene por su propia incompletes.

INCOMPLETO: Es un ser cortado, arrancado y no solo el sino todos.

MUTILADO: Entero no conocía todas las mutilaciones y las faltas del mundo.

ENEMIGO DE SI MISMO: Por que estos luchan por el amor de la campesina, y se hieren justo donde conservaban su cicatriz que los dividió- Pero el medico los une y así Medardo volvió a ser un hombre entero, ni bueno ni malo, sino una mezcla.

2_La diferencia que tiene la antropología filosófica del resto es:

-Por su parte atiende a un campo más amplio. Se sirve de los datos proporcionados por los estudios antropológicos no filosóficos para buscar la esencia del hombre, para determinar en qué consiste la especificad del ser humano en un mundo que comparte con otros seres vivientes y que el ser humano trasforma y modifica.

-Si bien la antropología filosófica no puede prescindir de los datos aportados por las ciencias que se ocupan del hombre, sus reflexiones tratan de responder a preguntas para las que la ciencia no tiene respuesta.

3_

Concepciones

Criterios Judeo-Cristiana Homo-sapiens Homo-Faber

Origen

(de dónde proviene) Proviene de la fe religiosa Producto de la Filosofía Producto de la Ciencia

Referencia

(dónde se lo encuentra) -El libro del Génesis, cap. 1 y 2 (La Biblia) Cultura Griega -Corriente Naturalista

-Empiristas

-Positivistas

-Matemáticas

-Teoría de la Evolución

-Pracmáticas

-Psicogénesis

Representantes -San Agustín

-Santo Tomas

-Blas Pascal -Sócrates

-Platón

-Aristóteles

-Descartes

-Kant

-Hegel -Darwin

-Marx

-Freud

-Nierzsche

Época Edad Media -Antigüedad Clásica

-Edad Moderna -Edad Contemporánea

Argumento

principal -San Agustín dice que la verdad se alcanza por la fe.

-Existencia del alma y la razón.

-El es considerado como su imagen y semejanza de Dios.

-Blas Pascal dice que el ser humano se sabe superior porque tiene conciencia de la caída (el pecado).

-Se posiciona por sobre la naturaleza y sobre todas las cosas.

-Tiene alma infundida por Dios. La razón, es el logo, que es el “agente específico”, tambié era el alma y la capacidad única del hombre que le permite conocer la divinidad, el mundo y a él mismo.

-La razón es universal, concierne a todos los hombres.

-Mediante la razón el hombre puede guiar su conducta a través de normas éticas.

-Puede transformar la naturaleza y convertirla en artefactos. -Es el único ser impredecible, los otros animales están determinados a un fin, en cambio el hombre es conciente que algún día va a morir.

-Tiene capacidad técnica, superior al resto.

-Es el único ser que se da cuenta de su destino.

-Ser cerebral, que tiene una complejidad mayor al resto.

-Animal de señales, por el lenguaje oral, escrito, diferente de los animales.

Diferencia entre el hombre y el animal -Cualitativa o esencial:

La razón y el alma espiritual, están sólo en el hombre. -Cualitativa o esencial:

El hombre es un animal racional (el alma, para los griegos) -Cuantitativo o de grado:

-El hombre es más complejo, más condicionado.

-el hombre y el animal tienen la misma esencia.

4_Las concepciones contemporáneas del hombre:

M. Scheler:

-Filosofo Alemán

-Obra: El puesto 4el hombre en el cosmos

-Tiene 4- grados de desarrollo biopsíquico:

1º Impulso Afectivo:

_Plantas

_Sin sensaciones de conciencia.

2º Instinto:

_Animales

-Innato: con lo que nacen

_Para preservar la vida

3º Memoria asociativa:

_Animales

_Reflejo condicionado

4º Inteligencia Práctica:

_Animales Superiores

_Responde a situaciones nuevas

Scheler:

Llama al espíritu (la presencia del espíritu hace al hombre una persona). Este se caracteriza por la LIBERTAD: frente al determinismo; OBJETIVlDAD: es capaz de conocer objetos en si mismo y no como centros de resistencias a sus impulsos.

La presencia del espíritu le permite al hombre tener una conducta ASCETICA frente a la vida, este es capaz de decirle no a la vida precisamente por que no es un grado más en el desarrollo de la vida. .

_La diferencia del HOMBRE Y EL ANIMAL: no solo piensa que hay una diferencia esencial sino que aquello que hace del hombre un hombre y que lo distingue no es un grado mas que se suman a los anteriores, sino que es un principio de naturaleza totalmente distinta.

E.Cassirer:

- Antropólogo Alemán.

_dice: Que el hombre descubrió un método para poder adaptarse a su ambiente:

El hombre:

_Esta incompleto por que están abiertos al futuro, un futuro aun no realizado, sin lugar ni esencia fijos de antemano.

_El hombre no ha elegido ser libre pero no puede escapar a su libertad.

_Es condenado a elegir durante toda su vida.

_Puede elegir por que somos capaces de reflexionar sobre lo que hacemos.

_Ser libre por lo tanto es ser morales, es una característica que nos diferencia de los demás seres vivos.

5_

"EL HOMBRE LIGHT”

Perfil Psicológico:

Se trata de un hombre relativamente bien informado, pero con escasa educación humana, muy entregado al pragmatismo, por una parte, y a bastantes tópicos, por otra. Todo le interesa, pero a nivel superficial.

Los aspectos de la realidad que funcionan mal:

-Materialismo: ganar mucho dinero es lo importante.

-Hedonismo: pasarla bien a costa de lo que sea.

-Permisividad: arrasa los mejores propósitos e ideales.

-Revolución sin finalidad y sin programa: la ética permisiva sustituye a la moral.

-Relativismo: todo es relativo, con lo que se cae en la absolución de lo relativo.

-Consumismo: representa la formula posmoderna de la realidad4.

”EL IDEAL ASEPTICO”

El hombre Light es frío, no cree en casi nada, sus opiniones cambian rápidamente y ha desertado de los valores trascendentes. Pos eso se ha ido volviendo cada vez más vulnerable.

Podemos decir que estamos en la era del plástico, el nuevo signo de los tiempos. De él se deriva cierto pragmatismo de usar y tirar, lo que conduce a que cada día impere con más fuerza un nuevo modelo de héroe: el del triunfador, al poder, la fama, un buen nivel de vieja. Este hombre no tiene referente, a perdido su punto de mirada y esta cada vez más desorientado.

SOLUCIONES PARA EL HQMBRE-LIGHT

Es necesario superar el Cinismo

Hay una conclusión bastante clara: el hombre-Light vive instalado en el cinismo, una cosa es lo que piensa y otra muy distinta es lo que hace.

Vivimos en la era de los antihéroes, de los videos clips, en la que el plástico es el signo 4e los tiempos: usar y tirar, una persona así se vuelve fría, actúa con descaro.

¿Qué se pude hacer?

1_Frente al cinismo, luchar por la coherencia personal.

2_Perseguir los valores positivos que dan trascendencia al hombre.

3_Escapar de los falsos absolutos.

4-_Huir de la idolatría del sexo, el dinero, el poder o el éxito.

Se trata de volver al hombre espiritual capaz de descubrir todo lo bello, noble y grande que hay en mundo y procurar luchar por alcanzarlo.

Es más, la religión llega a ser lo nuevo, como necesidad del final de un siglo o decadencia que necesita una renovación profunda y fuerte. En este horizonte aparece la figura de un ser superior, que para el cristiano tiene nombre propio. La moral cristiana es el mejor vector para la realización de la eterna vocación trascendente del hombre.

La felicidad se alcanza con una vida coherente

Todos buscamos la felicidad, pero son pocos los que la constituyen. Para ser feliz es necesario

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