Filosofia

Actividad II.1

Características del existencialismo | El

existencialismo como clima cultural | La

libertad como destino |

Se caracteriza en primer lugar porque pone en

tela de juicio el modo de ser del hombre,

modo de ser como modo de ser el mundo.En

segundo lugar porque pone en dicucion el

mundo sin presuponer su ser ya dado o

constituido.La relación del hombre- mundo es,

pues, el único tema de toda filosofía

existencialista.El ser humano no esta en el

hombre o en la conciencia no esta puesto por

el hombre o por su conciencia si no que es un

ser tracendente que se anuncia y se manifiesta

como tal en las estructuras que constituyen al

hombre. | El existencialismo es la única de las

corrientes filosóficas contemporáneas que se

presenta como la expresión de un clima

cultural, clima que puede ser descrito como la

crisis del optimismo romantico.Este optimismo

se funda en el reconocimiento de un principio

infinito que constituye la sustancia del mundo

y que lo rige y lo domina como rige y domina

al hombre garantizándoles sus valores

fundamentales y determinado su progreso

infalible.Por estos aspectos ya desde sus

conocimientos el existencialismo se halla

vinculado a ciertas manifestaciones literarias

en las que aparece mas vivo el sentido de la

problematicidad de la vida humana.El tema

dela insegurida fundamental de la vida contra

la cual no valen reparos ni refugios . el tema

de la caída de la insicnificancia y trivialidad

cotidiana que e quita al hombre hasta su

carácter humano estos dos temas son la

expresión literaria de lo que el existencialismo

trata de escrarecer conceptualmente en su

análisis .Por ultimo el uniforme existencialista

propio de algunas vanguardias juveniles , ha

constituido la posguerra.Como protesta contra

los valores tradicionales de la sociedad.El

existencialismo se ha desarrollado por un lado

como una metafísica ontológica u

ontocosmologica y por otro lado como

espiritual por el cual la utilidad y ha hacho

sumamente improbable. | La libertad según

sastre es la posibilida permanente de aquella

ruptura o aniquilación del mundo, que la

estructura misma de la existencia.La libertad

no es el arbitrio o capricho momentario del

individuo tiene sus raicez en la escructura mas

intima de la existencia.Un existente se hace

anunciar por algo que le es ajeno o sea por un

fin que el no es y que proyecta al otro lavado

del mundo he aquí lo que llamamos un

existente libre.El proyecto fundamental deja sin

duda un cierto margen de contingencia ala

voliciones y los actos particulares pero la

libertad originaria es la que es inherente ala

elección de este proyecto.Estamos

perpetualmente amenazados por la anulación

de nuestra elección actual, perpetualmente

amenasados por el poder de escoger y por

tanto por devenir distintos de lo que somos.loa

actos , las dimensiones ponen a cada instante

en cuestión la elección originaria.Sastre cree

que la estructura ontológica del proyecto

fundamental debe ser descubierta mediante un

psicoanálisis existencial.La conciencia tiende al

ideal de una conciencia que sea con la pura

conciencia de si misma el fundamento propio

de ser en si , ahora bien este ideal es lo que se

puede llamar diosSer hombre significa tender a

dios el hombre es fundamentalmente deseo de

ser dios. |

¿ que es un intelectual

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