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Filosofía Primera


Enviado por   •  10 de Diciembre de 2020  •  Trabajos  •  652 Palabras (3 Páginas)  •  95 Visitas

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Filosofía Primera

) - Tipos de Conocimientos:

  • Conocimiento Vulgar o Doxa: Se alcanza por los sentidos o experiencias vivenciales sin investigación (sin explicar la causa del conocido). Es superficial, subjetivo, acrítico, sensitivo y no sistemático. Ejemplo: Cuando una persona dice tener un zumbido en uno de los oídos, tiene por entendido como creencia de sus ancestros, que “Alguien está hablando mal de ti, te está envidiando o te está deseando el mal”.

  • Conocimiento Científico o Tecnológico: Es una explicación racional de una forma más amplia sobre las causas inmediatas de los fenómenos o ley natural a la que obedecen. Posee coherencia en una estructura lógica, es más exigente y sigue un orden, un parámetro o cánones que lo determinan como científico. Ejemplo: El significado científico (investigado y evaluado)  de porque nos zumban los oídos de vez en cuando, es por la muerte de una de las miles de células auditivas, causando a su vez pérdida auditiva en los tímpanos, que a su vez son causados por sonidos fuertes o por el avance de edad.
  • Conocimiento Filosófico: Permite alcanzar respuestas transcendentales para la vida del hombre que se obtiene de los documentos escritos. Pero esto no quiere decir que el filósofo se dedique únicamente a recopilar dato escritos, sino, que los analiza y los corrobora en la práctica humana. Ejemplo: Basados en el ejemplo del zumbido, para descartar que sea un pensamiento vulgar y no quedarnos con ese simple significado, empezamos a filosofar, porque nos nace querer descubrir, insistir y saber el verdadero origen de porque nos zumban los oídos y es allí donde nos cuestionamos porque surge ese zumbido, que acción lo ocasiona, etc. es por ello que el conocimiento filosófico se asemeja al conocimiento científico porque también tiene un carácter racional, sistemático y crítico. Que nos acerca bastante a la realidad puesto que se basa en argumentaciones lógicas y racionales. En síntesis es pensar y analizar profundamente las creencias de los ejemplos anteriores.

CONOCIMIENTO  VULGAR

CONOCIMIENTO  CIENTÍFICO

CONOCIMIENTO  FILOSÓFICO

  • Ha permanecido en el tiempo.
  • No tiene orígenes claros.
  • Corresponde al patrimonio cultural.
  • También es llamado conocimiento ordinario o popular.
  • Es sensitivo y superficial, no trata de buscar relación con los hechos.
  • Es inexacto, sus descripciones y definiciones son poco precisas.
  • Se centra en el “qué” de las cosas, procurando la demostración a través de la comprobación de los fenómenos en forma sistemática.
  • Tiene una cierta afinidad con el conocimiento vulgar, ya que ambos tienen pretensiones de racionalidad y objetividad.
  • Es más afinado que el conocimiento vulgar, porque aventura posibles respuestas investigativas y critica las explicaciones que surgen a partir del sentido común.
  • Bajo el parámetro del conocimiento científico, fenómenos suceden de determinada forma por alguna razón y no porque si.
  • Racional. Uso de conceptos, categorías y principios lógicos en la explicación de un objeto de estudio; sus conocimientos son fundamentales a través de la lógica.
  • Analítico. Distingue, separa las partes de un todo: teorías, categorías, conceptos, científicos y filosóficos.
  • Crítico. Emite juicios de valor sobre una concepción filosófica imperante de la realidad, su finalidad es detectar o determinar contradicciones en su formación.
  • Totalizador. Tener un saber o un conocimiento de los fundamentos de toda ciencia o disciplina.
  • Histórico. Su problemática está determinada por condiciones histórico-sociales.
  • Sistemático. Que exista determinación de principios (conceptos y categorías) que sustenten las teorías o argumentaciones, de forma que estas sean coherentes.

) – Concepto de Filosofía:

Proviene de griego filos (amar) y sofos (sabiduría). Es el conocimiento de todas las cosas, el conocimiento se adquiere mediante la razón por ende se descartan los pensamientos teológicos productos de la Fe. Es un modo de vida, de cómo vivirla y entenderla. De pensar, reflexionar y poner en cuestión todos nuestros conocimientos acerca del mundo, de su origen, de su veracidad, de la moral, de las limitaciones.

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