Fisiocratas

1) Surgimiento de la escuela de pensamiento económico Fisiócrata.

Los fisiócratas aparecieron en Francia hacia finales de la época mercantilista. El inicio de esta escuela se puede datar en 1756, cuando Quesnay publico su primer libro sobre economía en la Grande Encyclopedie. La escuela termino en 1776 cuando Turgot perdió su elevada posición en el gobierno francés Smith publico su investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones. La influencia de los fisiócratas perduro másallá de las dos décadas durante las cuales guiaron al mundo en el pensamiento económico. Después de presentar un panorama de la escuela, examinaremos las contribuciones económicas de los dos fisiócratas, más provenientes Quesnay y Turgot.

-Antecedentes históricos de la escuela de los fisiócratas.

La fisiocracia fue una reacción del mercantilismo y a las características feudales del antiguo régimen en Francia y sin embargo, no logro escapar completamente de los conceptos medievales que permeaban a la sociedad francesa. La detallada regulación gubernamental de la producción, que incluso especificaba los hilos requeridos por pulgada de la tela, alguna vez promovió una calidad elevada pero aprisionaba a la producción en una camisa de fuerza que no permitían la experimentación, el mejoramiento de los métodos de producción o la idea de cambiar los gustos del consumidor. Un gobierno extravagante y corrupto hacia lo imposible la aplicación imparcial de la ley y el desarrollo de las empresas de negocios y la creciente competencia hacían que esas reglas fueran innecesarias. Al dificultar el movimiento de los bienes, debido a los peajes, impuestos, aranceles internos que imponían las autoridades locales, la industria francesa estaba rezagada en su desarrollo la agricultura francesa estaba abrumada por las condiciones impuesta por las noblezas propietarias de la tierra. Los campesinos eran sujetos de impuestos sobre la tierra y las utilidades de la agricultura pero la nobleza y el clero estaban exentos de tales obligaciones. Los impuestos variaban de un año a otro dependían del capricho de los cobradores y de la riqueza de los campesinos. Incluso se vendía el derecho a recaudar “Impuestos agrícolas”, a quienes lo comprobaban se les permitía cobrar para su beneficio tanto como les podían exigir a los habitantes de un área determinada. Dichos recaudadores le pagaban una cuota fija anual al gobierno al principio de cada año de impuestos y conservan el resto. De manera que los incentivos para que los individuos acumularan riquezas y expandieran la inversión estaban seriamente deterioradas los campesinos que debían pagar derechos al señor cuando heredaban una posición o la transferían por medio de una venta. Debían hacer negocio con los molineros, panaderos, lagareros del señor y pagarles considerables cargos. Los nobles tenían el derecho de cazar los terrenos cultivados de sus campesinos y las leyes de casería prohibían la deshierba y el uso de azadones si eso molestaba a los jóvenes perdices. La odiada carvèe, revivida por Colbert y perpetuaba después de él, aplicado a los campesinos y sus animales de tiro a trabajar en las carreteras públicas en gran parte de beneficio y de otros, durante siglos del gobierno francés y las autoridades de los estados, habían sujetado el comercio de grano aun confuso laberinto de regulaciones. Incluso se negaba el comercio de grano la poca libertad permitida para otra clase de comercio. Las exportaciones de grano de Francia estaban prohibidas; las autoridades estaban mas ocupadas por mantener suministros adecuados que por promover los intereses de la agricultura. Pero se hacían excepciones el nos años de abundancia. Se podían expedir permisos especiales a los individuos, indicando la cantidad y la clase de granos que podían exportar y con frecuencia su punto de destino. Dentro del reino, el grano y la harina no se podían mover sin permiso de una provincia a otra, para obtener una licencia para vender grano entre las provincias, un comerciante debía presentar todos los detalles de la empresa antes de un inspector; después de que se había transportado, era necesario presentar un certificado de que la mercancía consignada había llegado realmente al punto de destino prescrito. El grano estaba sujeto a restricciones adicionales dentro de cada provincia las leyes especificaban el precio del grano, y donde se podía vender en tiempo de escases, la venta era obligatoria para impedir el acaparamiento. Los peajes y las regulaciones obstaculizaban el comercio de grano, de manera que en un área los excedentes abastecían los almacenes mientras que a las pocas millas de distancia las personas morían de hambre. Los gremios de comerciantes y artesanos, que surgieron durante el periodo medieval, persistieron más tiempo en Francia que en Inglaterra. Los gremios de comerciantes controlaban el derecho de establecer un comercio en una población; los gremios de artesanos, compuestos de aprendices, oficiales y maestros dentro de un oficio, dictaban los métodos de producción y venta de los talleres. El carácter de esos gremios cambio a medida que la autorización y regulación de los gremios en plazo a la autoridad de la población o de los señores feudales. Pero hasta 1789 los gremios obstaculizaban el libre ingreso de mano de obra a ciertas ocupaciones, restringían y regulaban la producción, fijaban los precios y se oponían a las competencias de otras poblaciones y del extranjero las disputas jurisdiccionales y los litigios entre los gremios se prolongaron durante generaciones y siglos aun considerable costo en tiempo y dinero. El costo anual de las luchas legales con los gremios de parís a mediados del siglo XVIII fue de 800000 a un Millón de libras (Unidad de dinero francés que fue remplazada por franco y más reciente mente por el euro). Los asadores de gansos y los joyeros pelearon durante medio siglo hasta que los últimos finalmente se vieron restringidos a la venta de animales de casa no cocinados. Entonces los asadores triunfadores se volvieron en contra de los cocineros que habían obtenido un triunfo sobre los fabricantes de salsa. Un litigio de trecientos años entre los comerciantes de ropa de segunda mano y los sastres en parís no se había resuelto para 1789, cuando la resolución destruyo los gremios fue en una sociedad corrupta y degenerada en donde los ideales de los fisiócratas surgieron como una brisa fresca.

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Cuadro económico de la fisiocracia

2)-Principales autores de la escuela del pensamiento económico fisiócrata.

• Pierre Samuel

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