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GUIA DE FILOSOFIA. INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA FILOSOFIA.


Enviado por   •  5 de Diciembre de 2016  •  Apuntes  •  1.646 Palabras (7 Páginas)  •  319 Visitas

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GUIA DE FILOSOFIA

INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA FILOSOFIA:

Filosofía y cristianismo: el cristianismo aparece en la historia cuando la razón había encontrado una expresión sistematica.

Concepto de Dios: el cristianismo anuncia la existencia de un Dios que nada escapa de su poder y sintetiza la trascendencia diferente a las cosas de este mundo.

Concepto del hombre: dentro de la doctrina cristiana el hombre no es solo espíritu sino que materia y espíritu. La naturaleza humana es buena porque es creación divina y está hecha a imagen y semejanza de Dios.

Conducta humana: en el domina la ley del amor, el bien moral y la benevolencia divina.

Sentido comunitario: intercomunicación entre personas de tal manera que los lazos que los unen sean verdaderas comunicaciones en un nivel que afecta a lo más íntimo de cada uno.

SAN AGUSTÍN – PATRISTICA:

Patrística: defensa del cristianismo frente a las religiones paganas y de herejías

San Agustín:

Nació en el año 354

se convirtió al cristianismo en 387

murió en 430

obras: “contra los académicos”, “confesiones” “la ciudad de Dios”

rechaza el escepticismo, materialismo y las herejías

el tema central de su filosofia es el alma y Dios, conocer el propio interior, lo subjetivo.

la verdad y la teoría de la investigación:

la verdad es eterna e inmutable, no proviene de las cosas mutables.

Para que el intelecto humano conozca la verdad es necesaria un iluminación especial proveniente de Dios.

Teoría de la iluminación:

La razón y la fe son fuentes de la verdad. La fe no es ciega, la razón profundiza en lo que se cree.

Su pensamiento conduce al hombre a la verdadera felicidad

La ciudad de Dios:

Culpan al cristianismo de la caída del imperio romano

Esta obra muestra que todos los grandes imperios han caído debido a sus propios vicios

Primera obra de la filosofia donde se muestra el enlace y la explicación de los acontecimientos humanos universales.

Dios y la creación:

A dios se le encuentra en el interior del hombre

Argumento gnoseológico: argumentaciones a favor de la existencia de Dios, si existen en el alma ciertas proposiciones verdaderas es porque tiene que existir un ser que contenga la verdad absoluta

Analiza el misterio de la trinidad y obtiene conclusiones diferentes a las que ya se tenia

De dios surge el universo, por creación, la materia es buena y las ideas han servido de modelo para las cosas de este mundo.

El alma y la conducta humana:

El hombre es el alma y el cuerpo es el instrumento del alma

El alma es una imagen de la eternidad de Dios.

Lo que existe es bueno por lo tanto el mal es la ausencia de algo.

LOS ANTECEDENTES DE SANTO TOMÁS DE AQUINO:

El problema de los universales:

3 preguntas acerca de de la naturaleza de nuestros conceptos universales:

Son realidades o simples concepciones de la mente

Son corpóreos o incopóreos

Existen aparte de las cosas sensibles o en unión con ellas.

Las soluciones básicas:

Realismo exagerado: la primera respuesta es que los universales son realidades que existen en la naturaleza

Nominalismo: niegan que los universales posean realidad alguna, ni en la naturaleza ni en la mente.

Realismo moderado: posición de Santo Tomás de Aquino según la cual los entes extra mentales son singulares y los conceptos universales.

El contenido se extrae de la realidad y el modo universal de existir.

San Anselmo y el argumento ontológico:

tiene 2 obras: monologium (sabiduría de Dios) y Proslogium (existencia)

argumento ontológico: para demostrar la existenciade Dios (ser totalmente perfecto)

filósofos árabes:

Avicena y Averroes: famosos por interpretación de Aristóteles y traducciones de griego al latín.

Avicena: decía que en Dios identidad entre esencia y existencia

Averroes: niega distinción real entre esencia y existencia en las criaturas

DESCARTES

Padre de la filosofia moderna

Nació en Haye

Obras: discurso del método, maditaciones específicas

Sistema filosófico completamente inexpugnable, libre de las criticas de los pensadores subsecuentes y garantizado en su verdad.

Reglas del método:

Para evitar erroees se requiere aplicar la inteligencia adecuadamente y para eso se requiere un método:

Regla de la evidencia: no aceptar como verdadero sino lo que es evidente

Regla del análisis: descomponer las ideas complejas en sus partes más simples

Regla de la síntesis: reconstruir el todo, a partir de los principios encontrados

Regla de las numeraciones y repeticiones: intuición global del asunto tratado, la inteligencia posee y domina la materia desde principio hasta el fin.

Duda metódica:

Para encontrar la primera verdad, es necesario borrar todo conocimiento que no esté debidamente fundamentado

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