Glosario filosófico

II. Unidad: “Crítica a la cultura occidental”

Tema: “Antecedentes filosóficos”

 Curso: Cuarto año medio

GLOSARIO FILOSÓFICO

1. Modernidad: Se conoce por Época Moderna la que se inicia en el Renacimiento (siglo XVI y XVII) y culmina en la época de la Ilustración (siglo XVIII). La Modernidad representa la decadencia de la concepción cristiana del mundo. La filosofía moderna llega a desarrollar una serie de conceptos incompatibles con esa concepción. Uno de ellos es la idea de progreso y otro, la idea de humanidad. Los ilustrados piensan que la Historia es una marcha infinita hacia la realización de una vida cada vez más racional. Una de las ideas claves del filósofo moderno es la razón. El criterio de verdad debe buscarse en la evidencia de la razón.

1. Razón: Facultad humana que permite discurrir entre lo verdadero y lo falso. Se distingue por ella de los demás seres vivos (animal racional). Principio de explicación de la realidad.

1. Racionalismo: La posición filosófica que ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.

1. Verdad: El vocablo “verdad” se usa primariamente en dos sentidos: para referirse a una proposición y para referirse a una realidad. En el primer caso se dice de una proposición que es verdadera a diferencia de falsa. En el segundo caso se dice de una realidad que es verdadera a diferencia de aparente, ilusoria, irreal, inexistente, etc.

1. Idealismo: corriente filosófica que sustenta la tesis de que no hay cosas reales independientes de la conciencia. Su rasgo más fundamental es el tomar como punto de partida para la reflexión filosófica no “el mundo en torno” o las llamadas “cosas exteriores” sino lo que llamaremos “yo”, “sujeto” o “conciencia”  Justamente porque el “yo” es fundamental “ideador”, es decir, “representativo”, el vocablo “idealismo” resulta particularmente justificado.

1. Dialéctica: Originalmente significa método que se basa en el diálogo (Sócrates, Platón), en la confrontación de opiniones. Desde Hegel y en el marxismo alude a un método que deduce una síntesis a partir de una tesis y antítesis contrapuestas.

Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que, en contacto con la realidad, entran en contraposición siempre con algo.

1. Idealismo absoluto: En el sistema hegeliano, hay una RAZÓN que lo rige todo y que se encuentra en el origen (y en el final) de este todo. El dinamismo universal sigue un modelo, un proyecto racional, una Idea. Todo lo racional, proclama Hegel, pasa a ser real. La Idea, el Logos, se convierte en materia y naturaleza y consecuentemente, todo lo que es real está impregnado de racionalidad. La Idea tiene primacía al mismo tiempo que se automanifiesta y se autodespliega en la naturaleza y el mundo. A esto se le llama Idealismo Absoluto.

1. Materialismo dialéctico: Fundado por Marx y Engels, sostiene la existencia de un proceso dialéctico en la naturaleza.

1. Positivismo: Filosofía fundada por Augusto Comte(1798-1851).Se caracteriza por el recahazo a la metafísica  Reclama atenerse a lo dado, a lo “positum” y no salir jamás de ello (la experiencia) Como teoría del saber el positivismo se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos y a investigar otra cosa que nos sean las relaciones entre los hechos. Una idea central del positivismo de Comte es la tesis de que la humanidad se ha desarrollado a través de tres etapas o estadios: la etapa teológica, la metafísica y la positiva. Según el fundador del positivismo, los hombres han tratado de explicar los fenómenos naturales recurriendo primero a divinidades imaginarias (estadio teológico), luego a abstracciones o entidades metafísicas (estadio metafísico) y, finalmente, comprendieron que estos fenómenos sólo podrían ser captados de manera “positiva” a través de método científico, como la observación y la experimentación (estadio positivo).

Bibliografía

1) Escobar, Gustavo, “Ética”, editorial McGraw-Hill.

2) Ferrater Mora, José “Diccionario abreviado de filosofía”  editorial De bolsillo

3) Vallmajó, Lorenzo, “Historia de la filosofía”

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