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Guia De Introduccion A La Filosofía

majo_1994ja6 de Abril de 2015

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GUÍA DE “INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA”

1. Los filósofos de la antigüedad tenían como objetivo principal definir qué es eso de la naturaleza. Se detenía a pensar primero en todo aquello que les rodeaba, es decir, todo lo material, lo tangible, todo aquello que entra al conocimiento humano a través de los cinco sentidos, con el fin de encontrar el componente último de la naturaleza. Por ser los orígenes de la filosofía, consistió en un análisis racional primitivo que iba poco más allá de lo físico, lo teórico, para buscar el origen de las cosas.

2. Es a partir de estos primeros filósofos griegos, que el hombre comienza a indagar un poco más a fondo sobre lo que le rodea, la naturaleza. Por esta razón, importa más el hecho que hayan sido los primeros en preguntarse por los componentes últimos del mundo, ir más allá de las apariencias físicas de las cosas, y así llegar a lo esencial de las mismas. Con todo esto, no podemos detenernos a criticar el que no nos hayan dado respuestas; más bien debemos agradecer el que nos haya incitado a hacer preguntas.

3. Este primer paso de los filósofos griegos dio comienzo al conocimiento del mundo, y como parte del mundo, del hombre. Poco a poco, lo que empezó como un simple filosofar se fue separando en ramas; así nació la física, la biología, la psicología, etc. Sin embargo, la filosofía quedó como cabeza de las ciencias, por lo tanto, consta de una reflexión de la totalidad de las que de ella partieron.

4. La ciencia se ocupa de un campo particular de objetos, de “una rama concreta del saber: los astros, los minerales, los seres vivos, etc.”, mientras que la filosofía proporciona una visión de totalidad. De este modo, el estudio específico de la ciencia está respaldado por evidencias del sentido concreto para la vida humana, cuando la filosofía lo que busca es interpretar, valorar y criticar estas mismas evidencias, dando así una “reflexión sobre el significado de esa naturaleza o esa totalidad tienen para el hombre”

5. Sí. Porque históricamente hablando, toda ciencia ha empezado por el cuestionamiento de los hechos o evidencias que el hombre puede percibir por los sentidos. De este modo, la filosofía, el “amor a la sabiduría”, ha incentivado un conocimiento menos superficial de la materia y del hombre como ser pensante. El surgimiento histórico de las ciencias puede deberse a la insatisfacción de las explicaciones tradicionales de la realidad, planteadas a través de la filosofía. Fue así como cada rama fue eligiendo por su lado un objeto sobre el cual reflexionar de un modo exclusivo, dejando a la filosofía como el medio para “interpretar, valorar y criticar lo que hacen los científicos.”

6. No. Porque la reflexión moral debe ir siempre de la mano del hombre y del mundo, no puede ser separado de él ni aislado, pues de ella depende y a ella remite. En todo caso, ninguno de los tres aspectos puede ser separado, ya que la filosofía reflexiona sobre el mundo, el hombre que pertenece al mundo, y la moral con que se guía.

7. Según el texto, “hacer filosofía es una opción y una actividad concreta que realizan los hombres de carne y hueso en un momento determinado de la historia y en unas circunstancias sociales muy precisas.” Por lo tanto, esta actividad histórica consta de una filosofía que está sujeta al mundo socio-histórico concreto al que pertenece. Es la misma historia la que proporciona al filósofo “los problemas fundamentales a los que tuene que enfrentarse y las soluciones que han intentado dar a los mismos. Es decir, ningún filósofo se puede entender fuera del contexto histórico en el que vivió.

8. Debe haber un mínimo avance en las condiciones sociales y económicas que permitan a un grupo de hombres privilegiados dedicarse a la reflexión, es decir, la división social del trabajo. Además debe

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