Hegel Y Marx

Wilhem Friedrich

Mejor conocido como Hegel, es un filósofo Alemán nacido en 1770. Es el máximo representante del idealismo, su obra es compleja y precede la dialéctica actual, el decía “En el pensamiento es donde reside la libertad”

Tras la muerte de Hegel sus seguidores se dividen en 2 bandos opuestos, los hegelianos de derechas, de espíritu conservador, y los de izquierda como Marx, quien se inspiro en sus ideas para desarrollar su teoría del materialismo histórico.

Hegel está inclinado principalmente por el idealismo de Fichte a quien criticaba de subjetivo y de Schelling a quien criticaba por objetivo. De esas bases toma su propio pensamiento al cual el llamo Idealismo Absoluto. El nos decía que el objetivo ultimo de la filosofía, es la supresión de la diferencia es la tarea fundamental de la filosofía. Para Hegel la filosofía tiene que dejar de ser “tendencia” al saber para ser un efectivo, y pleno “saber” para ser ciencia.

Hegel plantea algo llamado contradicción, y lo explica como todas las cosas que son contradictorias en si mismos y ello es profunda y plenamente esencial; De manera Hegel plantea el Método Dialectico, que es plantear 2 ideas contradictorias y en base de esta contradicción se plantea una nueva idea, de ahí es que viene:

Tesis-antítesis=síntesis

El idealismo absoluto nos explica que todo idealismo presupone que los hechos reales son solo ideas, o a los sumo son hechos pero que, por ser captados por nuestra mente, igual siguen siendo ideas.

Para dar una explicación de la veracidad de la realidad, en última instancia hacen depender todo de una idea absoluta (dios).

Los otros, el idealismo relativo, lo hace a partir de la persona.

Lo absoluto es la idea universal y única que, juzgando y discerniendo se especifica en el sistema de las ideas particulares. “Pensar es distinto de conocer. Conocer es conocer lo que las cosas son; tiene un momento esencial que se refiere a las cosas... " lo que refiere a la cita anterior podría interpretarlo como una manera en la cual Hegel interpreta las cosas, ya que sostiene al idealismo de la manera que solo es una idea que no ha aterrizado, y la manera de conocer es decir como son las cosas, como explica ese momento esencial el cual todos tiene uno o se puede interpretar cada quien de una manera absoluta, al final la esencia de lo ABSOLUTO se revela como negatividad, como ausencia, y la negatividad expone como un concepto que explica el porqué de cada objeto en su contrario y la resolución de ambos en un nuevo objeto, la idea materializada en cómo se puede conocer da manera absoluta, material, conservar la esencia guardada.

La mayor obra de Hegel es la Teoría del Idealismo Absoluto que trata explícitamente de lo que en el pasado se ha tratado de dar un concepto explicable o de la manera ya expuesta.

El sistema de la ciencia que muestra Hegel, se compone por 3 sistemas distintos, que para el formaba parte del idealismo absoluto y de su pensamiento para poder comprender y explicar de la mejor manera; el sistema de la ciencia está compuesto por La Lógica, la Naturaleza y el Espíritu, y de manera en que ubica a la lógica como el pensamiento del pensamiento, ciencia de la ciencia; a la naturaleza como la ciencia de la materia; y el espíritu como la mente la ciencia de las humanidades. Estas 3 componen el sistema de la ciencia de la forma que Hegel lo plantea y de la manera en la que el interpreta la ciencia.

En La dialéctica nos dice que la razón es el principio fundamental, esta la crea de una manera en que se pueda entender la historia y razonarla; no decía que la realidad de las cosas se encuentra en lo ideal. Sus fundamentos son dos: El primero es que

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