MARX Y HEGEL

MARX Y HEGEL

* Los filósofos simplemente han interpretado el mundo de modos distintos; lo que hay que hacer ahora es cambiarlo *.

Para Marx, el problema es el PROLETARIADO… Recurre a Hegel mediante una crítica cuando dice: “Si lo real es racional, qué pinta el proletariado..?, por ello tenemos que decir que es racional? Sabiendo es que injusto el trato hacia éste sector?… Esto demuestra la Irracionalidad y también que es Real.

Hasta ahora nos habíamos hecho la idea hegeliana de que el Pensar, rige el Ser… pero Marx nos dice que 1º está la Realidad y 2º el Pensar, que es cuando el cerebro la procesa.

* No se puede hacer filosofía con el estómago vació *… Es decir, es necesario tener las necesidades básicas cubiertas para pensar. Llevándonos a primero a través de la realidad antes que razonar.

De alguna forma en la actualidad todos somos marxistas ya que la manera de pensar de nuestro tiempo está condicionada por nuestra situación económica. Esta Irracionalidad hay que explicarla mediante la Teoría Económica.

Marx posee tres vertientes:

• Filosófica. Donde critica a Hegel.

• Economista.

• Análisis que hace del proceso revolucionario francés. Para cambiar el proceso revolucionario.

Feuerbach. (Crítico de Hegel)

Dice que la religión es una invención humana para refugiarse de los problemas que azotaban en la época. Igual que pensaba HUME.

Se considera un filósofo materialista. Plantaba un materialismo de forma mecanicista, critica a Hegel mediante esto, su Idealismo.

Por otro lado Marx le critica a Feuerbach el mecanicismo, ya que hay que buscarle sentido, finalidad a la historia. Aunque lo critique acepta muchas cosas, sobre todo las teleológicas.

Acepta de Hegel la Dialéctica. Muestra cómo la Realidad es un proceso de cambio dialéctico.

No existe esencia humana en general, no existe lo humano en abstracto pero sí existe el hombre construyéndose a sí mismo, a través de la historia, trasformando la Naturaleza, en sociedad, como relaciones sociales históricas.

El TRABAJO es fundamental porque es donde el hombre se construye a sí mismo. Transforma la Naturaleza y la hace a su imagen. Mediante el Trabajo se RELACIONA con los demás hombres, esto implica PROGRESO y DESARROLLO.

Pero la Consecuencia del Trabajo es la Alienación, se produce la Alienación del Trabajo:

• Respecto al Producto. Porque el trabajo debía servir para el crecimiento y desarrollo del Ser Humano, esto se convierte en Capital Ajeno. Es decir, en vez de servir para desarrollarse uno mismo, ocurre que se desarrolla para la riqueza de los demás. Cuanto más se trabaje, menos se posee.

• Plusvalía. Lo que la Fuerza del Trabajo aporta al capitalista y nuca le será devuelto al proletariado. Se le paga lo justo para seguir reproduciendo su Fuerza de Trabajo. El trabajador en este caso no está desarrollándose sino que esta alienado porque el producto no lo disfruta.

• Según los Neo-marxistas, en la actualidad se da una situación similar que en el siglo 19, pero mejor. En definitiva, estamos siendo explotados y vivimos de la explotación.

• El capitalismo baja el sueldo hasta que sea lo justo para que se renueve la Fuente de Trabajo.

• Respecto a la Actividad. La actividad resulta incontrolable, ajena. El trabajo resulta ajeno a sí mismo.

• Según Marx, cuando vendemos lo humano, si tenemos tiempo hacemos las funciones animales. Porque la función específicamente humana la vendemos, la perdemos, con lo cual es cuando tenemos tiempo para desarrollar las funciones animales.

• El Hombre cuando realiza las funciones propiamente humanas las vende, las aliena, en cambio, es LIBRE cuando realiza esas funciones animales.

• Respecto a la Naturaleza. Marx, plantea que la Naturaleza debe ser e cuerpo inorgánico del hombre, pero como es propiedad de otros es algo ajeno. La manipulación de la naturaleza es una manipulación para otros, para el dueño, por lo tanto es trabajo alienado. Es decir se está modificando la Naturaleza para otros, no para uno mismo.

• Respecto a otros hombres. No se trabaja para desarrollarse uno mismo, ni para relación con los demás, ni para la propagación de la especie sino por/para el interés de otros que se adueñan de las Fuerzas de Trabajo de las personas.

• La Propiedad Privada y/o Enriquecimiento. Es una consecuencia de esta alienación que se supera con el COMUNISMO. Que vendrá a ser al Espíritu Absoluto o Causa Final.

• Con el Comunismo desaparecería la propiedad privada, la alienación y se produciría la liberación y sustitución de las relaciones casadas en la compra venta por relaciones de amor y confianza.

* De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades *

• Cuando se habla del Comunismo Científico NO hay que confundirlo con lo que se llama Comunismo Grosero.

• Comunismo Grosero: La envidia constituida en poder, consiste en un deseo de nivelación (todos por igual), que llevaría a la generalización del destino de los obreros.

• Marx dice que hay que llegar a una sociedad en la que no seamos alienados. Esta sociedad no puede fundarse en la envidia, sino que cada uno según su capacidad y necesidades.

• Marx no pretende la homogeneidad, sino que cada uno se desarrolle libremente en todas sus potencialidades.

¿¿¿¿ Cómo se llega al Comunismo????

Para ello Marx usa la Dialéctica Hegeliana . ( de la síntesis de lo contrario surge lo nuevo).

Plantea que Hegel expone la dialéctica de forma clara, pero NO está de acuerdo con la idea hegeliana del Pensamiento = Demiurgo … Marx dice que

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