IMPERIALISMO

El colonialismo aun existe en nuestra actualidad pues con todo nuestro alardear de democracia, libertad y justicia, desde los países occidentales, Desde luego no sería muy buen reflejo de nuestro auto-orgullo respecto a nuestro supuesto amor por la libertad y la democracia. Pero, la realidad es que sí es un país occidental y democrático el que aún practica colonialismo en este, el siglo XXI. Y es el país de Estados Unidos.

EL IMPERIALISMO

El imperialismo es entendido como la actualidad el modo de producción capitalista.

El Imperialismo y sus rasgos, dice que al alcanzar un determinado grado de sudesarrollo monopólico, el capitalismo se convierte en imperialismo, fenómeno que ocurre alrededor de 1860 países de Europa Occidental y en Estados Unidos y que se va a extender en todo el curso del siglo XX.

Dichos rasgos son:

1) La concentración de la producción y del capital llegada hasta ungrado tan elevado de desarrollo, que ha creado los monopolios, loscuales desempeñan un papel decisivo en la vida económica.

2) La fusión del capital bancario con el industrial y la creación, sobre la base de este capital financiero, de la oligarquía financiera.

3) La exportación de capitales, a diferencia de la exportación demercancías, adquiere una importancia grande.

4) La formación de asociaciones internacionales monopolistas decapitalistas, las cuales se reparten el mundo.

5) La terminación del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas más importantes.

El imperialismo, han dejado legado en la actualidad en tanto formación económico-social, política, tecnológica, cultural y militar del mundo:

a)El predominio del capital financiero especulativo, vale decir, delcapital que no genera riqueza, ni empleos, ni remuneraciones para los trabajadores, sino solamente ganancias para sus ricos poseedores y que, eso sí, es responsable de las bajas tasas de crecimiento del capitalismo en la actualidad.

b)El predominio militar que actualmente tiene el imperialismonorteamericano en relación con los otros imperialismos tanto de Europa, frente a Alemania, Italia, Inglaterra, Francia o España, japonés.

El Racionalismo del Siglo XVIII.

Al estudiar cada una de las ciencias sociales hasta sus orígenes en el Siglo XVIII, encontramos siempre a las mismas personas: Voltaire, Condorcet, Goethe, Gibbon, Ferguson, sin olvidar a Juan J. Rousseau y sus colegas, los grandes pensadores de la Ilustración. En el siglo XVIII ya habían cedido la intensidad religiosa que acompañó la Reforma y las pasiones surgidas a lo largo de las luchas entre protestantismo y catolicismo. La fijación política de esas formaciones religiosas ya se habían efectuado al llegar este siglo. La paz política y religiosa se había conseguido, al menos temporalmente. En todo caso los intelectuales no eran líderes religiosos, aunque en ocasiones se vieron preocupados por ésos fenómenos, y normalmente se situaron del lado de aquellas fuerzas de sus respectivos ordenes sociales que veían con agrado la terminación de las guerras de religión. En consecuencia los intelectuales de la ilustración no ignoraron la religión, sino todo lo contrario. El pensado ilustrado solía ver a la religión tradicional como su más digno adversario. Al mismo tiempo, y con pocas excepciones, no estaba dispuesto a prescindir de ella. Más bien uno de los aspectos del pensamiento ilustrado fue la oposición a la religión tradicional y el deseo de llegar a una manifestación nueva y más adecuada, movimiento conocido como “Deísmo”

EL NACIONALISMO Y EL CAPITALISMO

Entre los grandes acontecimientos de los tiempos modernos, sobresale como fundamental la aparición del estado nacional y del orden económico capitalista. En

...