Idealismo Trascendental

El pensamiento kantiano representa un intento de superar, sintetizándolos, el racionalismo y

el empirismo. Para ello lleva a cabo una crítica de la razón para esclarecer sus poderes.

-Sensibilidad y entendimiento

Kant reconoce dos facultades: la sensibilidad y el entendimiento. La sensibilidad es la

capacidad de recibir impresiones y es pasiva. El entendimiento –capacidad de juzgar y

pensar- es activo.

La originalidad de Kant consiste en que estos conceptos espontáneamente producidos por el

entendimiento (conceptos puros o categorías) son aplicables sola-mente a la experiencia, no

más allá de ella como pretendía el racionalismo. La experiencia es el límite de nuestro

conocimiento teórico.

- El conocimiento como síntesis: fenómeno y noúmeno

Lo conocido es el resultado de una síntesis entre lo dado por la sensibilidad y la actividad

configuradota del sujeto. Eso es el fenómeno. Fenómeno es lo que aparece al sujeto o la

realidad tal como aparece. Más allá del fenómeno queda la realidad tal como es en sí misma

o noúmeno. Noúmeno es la cosa en sí. Realidad desconocida de la que nada podemos

saber.

La distinción entre fenómeno y noúmeno se corresponde con la distinción platónica entre

mundo sensible e inteligible. Los noúmenos no son objeto de nuestro conocimiento. Los

únicos objeto de nuestro conocimiento son los fenómenos.

-La filosofía práctica

Destacó la autonomía de la razón en el establecimiento de la ley moral. En su filosofía

confluyen todos los temas importantes del pensamiento moderno, por lo que puede ser

considerada la culminación del pensamiento del siglo XVIII.EL IDEALISMO ABSOLUTO: HEGEL (SIGLOS XVIII-XIX)

El pensamiento de Kant dio paso al idealismo, cuya máxima figura es Hegel.

Hegel trató de superar el pensamiento de Kant que había impuesto límites a la razón

señalando que el entendimiento humano no puede ir más allá de la experiencia.

Insistió en la actividad del sujeto rechazando la finitud del conocimiento impuesta

...