Ideologia

El concepto de ideología crítica y el funcionamiento

de la alta cultura

El objetivo de este trabajo consiste en explicar cuál es la relación entre el concepto crítico de ideología y la teoría de la reproducción utilizando como referente el funcionamiento del campo de la alta cultura. Para ello se tomaran en cuenta las propuestas que a este respecto aportan Pierre Bourdieu y Basil Bernstein. Una vez establecido por un lado el papel de la ideología en relación al cambio del ‘significado’ de las formas simbólicas para sostener las relaciones de dominación, y por otro, como ello se traduce en el funcionamiento del campo de la alta cultura y la educación, abordaré a modo de ejemplo, al arte como un medio en el cual el cambio de significado en los símbolos opera de acuerdo a la ideología y la reproducción a pesar de las aparentes oposiciones ideales que a ello presenta discursivamente. En este particular abordaré brevemente al arte contemporáneo concretado en la corriente del arte pop.

Debido a que el concepto de ideología ha sido objeto de numerosos estudios y desarrollos teóricos, es necesario acotar el marco en el cual se habla de “ideología critica”, el cual se relaciona con la noción latente de ideología proveniente de Marx. Este es uno de los objetivos que John B. Thompson se propone en Ideología y cultura Moderna (Thompson, 2006), es por ello, que con base en su argumentación primero retomaré las implicaciones teóricas del concepto “ideología” para después presentar su propuesta de “ideología crítica”, la cual es el fundamento para considerar su funcionamiento en el ámbito de la alta cultura a través de la sociología de la cultura de Bourdieu. La relevancia que en esta lógica presenta la teoría de la reproducción se debe a su argumentación en torno al papel legitimador de la institución escolar en la dominación: como un promotor de la ideología, y cómo un mecanismo que en el ejemplo que utilizo del arte, explica el funcionamiento de éste como un medio útil para la ideología y la reproducción. Es en este sentido que Bernstein con su teoría acerca de los códigos sociolingüísticos aporta importante información para la comprensión del funcionamiento del aparato escolar que nutre el arbitrario cultural del cual el arte forma parte.

En esta lógica el trabajo esta dividido en cuatro apartados. El primero busca explicar el concepto de ideología crítica y mostrar su vínculo en el espacio específico de la alta cultura. Para ello en el segundo apartado se presentan nociones generales de la sociología de la cultura de Bourdieu para poder introducirse a la explicación de la lógica del arte. En el tercer apartado se trata de explicar el papel del arte en el contexto del concepto de ideología crítica, y en el cuarto, como este papel se comprende con mayor profundidad si se consideran los principales postulados de la teoría de la reproducción.

Sobre el concepto de ideología

El término “ideología” desde su surgimiento en 1796 no ha cesado de ser acompletado, corregido, modificado, adecuado, etc. Hasta la actualidad el concepto ha seguido siendo objeto de múltiples reflexiones en las ciencias sociales. El objetivo que se plantea Thompson en relación al desarrollo del concepto ideología parte de este hecho, de la referencia constante a la ideología como un elemento importante en diversos desarrollos teóricos, y por ello, plantea diversos momentos claves en el desarrollo histórico y conceptual en el cual el término ha sido modificado de diversas maneras. Del primer punto de referencia a fines del siglo XVIII en el que surge el término por los aportes de Destutt de Tracy, para este trabajo vale destacar el carácter negativo que toma debido a la oposición que presenta Napoleón al grupo de ideólogos que se aglutinan en torno a la nueva ciencia de las ideas. Aquí se encuentra el precedente al concepto de ideología en el contexto del sistema teórico de Marx. De

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