Justin Los Infortunios De La Virtud

INDICE

1. Ficha tecnica.....................................................................................................................pag. 3

2. Grosario............................................................................................................................pag. 3

3. Biografia del autor.............................................................................................................pag. 4

4. Reseña de justin los infortunios de la virtud.....................................................................pag. 6

5. Sade y el cine...................................................................................................................pag. 7

6.  

Ficha técnica

Título: JUSTINE, o los infortunios de la virtud

Autor: DONATIEN ALPHONSE FRANÇOIS DE SADE (Marqués de Sade)

Título original: Justine, ou les malheurs de la vertu.

Tema: Erótico

Editorial: Ediciones Cátedra

ISBN: 84-376-0518-0

Páginas: 367

Encuadernación: Rústica

Año de edición: 1989

Edición original: 1791

GLOSARIO

 Parafilia

Del griego παρά, pará: ‘al margen de’, y φιλία, filía: ‘amor. Es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cópula, sino en alguna otra cosa o actividad que lo acompaña. Suelen, aunque no necesariamente, suceder principalmente porque la persona que las practica ya ha tenido una cantidad muy elevada de placer sexual, que llega un momento en que lo poco no la satisface y quiere más y más de aquella actividad para sentir el orgasmo o excitarse.

 Amoralidad

El amoralismo es un principio filosófico planteado por los alemanes Stirner y Nietzsche, que cifra la norma de la conducta humana en algo independiente del bien y del mal moral, negando toda obligación y toda sanción con respecto a éstos.

Es una moral alterna fundamentada en la razón y felicidad individual, rechazando mandamientos o imposiciones ya sean creencias de cualquier tipo, tradiciones, costumbres, leyes o reglamentos; no plantea lo "contrario" al "bien" como equivocadamente podría entenderse, sino una valoración de la conducta y de las normas de convivencia enfocadas en la voluntad de las existencias humanas. El amoralismo es un elemento que puede ser encontrado en las filosofías egoístas, en el existencialismo o en la filosofía del absurdo.

 Virtuosidad

La virtud es la integridad y excelencia moral, poder y fuerza; castidad o pureza. Es también una cualidad que permite a quien la posee, ayudarlo en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor. El virtuoso es el que está en camino de ser sabio, porque sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros, porque pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo diferente. El virtuoso es el que “sabe remar contra la corriente”. 

DONATIEN ALPHONSE FRANÇOIS DE SADE

Donatien Alphonse François de Sade, conocido por su título de marqués de Sade nació en París el día 2 de junio de 1740. Escritor y filósofo, nació en París el 2 de junio de 1740 en el seno de una familia de la antigua nobleza provenzal. Estudió con los jesuitas en París, siendo su tutor un abad tío suyo, Jacques-Francois de Sade. Al parecer fue observador directo de las continuas orgías que éste celebraba en su castillo.

Se alistó en el ejército en el año 1754, participando en la Guerra de los Siete Años con tan sólo dieciséis años. Tras la firma del Tratado de París en el año 1763 que ponía fin a la guerra, Donatien es licenciado y abandona el ejército. Contrae entonces matrimonio de conveniencia con Renée Pélagie Cordier de Launay de Montreuil. Es a partir de este momento cuando comienzan los incidentes con la ley por su espíritu libertino, pasando gran parte de su vida encarcelado por delitos fundamentalmente de perversión sexual. No en vano, el termino sadismo se emplea actualmente en psiquiatría para designar el tipo de neurosis que consiste en obtener placer sexual infligiendo dolor a otros.

En sus obras son característicos los antihéroes, protagonistas de violaciones y de disertaciones en las que, mediante sofismas, justifican sus actos. La expresión de un ateísmo radical, además de la descripción de *parafilias y actos de violencia, son los temas más recurrentes de sus cuentos, en los que el objetivo principal es la idea del triunfo del vicio sobre la virtud.

Fue encarcelado bajo el Antiguo Régimen, la Asamblea Revolucionaria, el Consulado y el Primer Imperio francés, pasando veintisiete años de su vida encerrado en diferentes fortalezas, asilos para locos y figurando en las listas de condenados a la

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