KANT - COMENTARIO

COMETARIO KANT

Contexto.

Kant es el principal representante de la filosofía ilustrada alemana del siglo XVIII. Se educó en la tradición racionalista aunque, conforme al espíritu ilustrado, hace un uso crítico de la misma. Su filosofía crítica recibe el nombre de “idealismo transcendental” y con ella pretende superar la oposición entre racionalismo y empirismo dando un giro copernicano a la visión que tradicionalmente se tenía de la realidad y del sujeto al afirmar que la realidad es una construcción subjetiva.

Tema.

Kant explica que el conocimiento se construye en base a la experiencia pero no su totalidad procede de la misma, sino que a veces nuestro entendimiento es capaz de construir conocimiento que no procede de una impresión concreta.

Ideas.

1. La experiencia es la base de nuestro conocimiento, todo el conocimiento empieza con ella.

2. En el tiempo, no es posible que el conocimiento preceda a la experiencia, sino que te todo nuestro conocimiento se elabora a posteriori de una impresión.

3. Todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, pero no su totalidad procede de ella.

Relación de las ideas.

Kant comienza con una afirmación contundente “todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia” formulando a continuación una pregunta retórica para defenderla. De esta pregunta, obtiene una segunda idea “en el orden temporal, la experiencia procede al conocimiento”. Por último, aclara que aunque la experiencia precede y es la base del conocimiento, la totalidad de este último no procede de ella, sino que hay una parte que la elabora nuestro entendimiento.

Explicación de las ideas.

Primera idea: En la Estética Trascendental (1ª parte de la Crítica de la Razón Pura) analiza el funcionamiento de la sensibilidad, es decir, cómo es posible el conocimiento sensible y cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en matemáticas.

Segunda idea: En la Analítica Trascendental (2ª parte de su obra) trata dos cuestiones: el funcionamiento del entendimiento y la posibilidad de los juicios sintéticos a priori en la Física.

La función general del entendimiento es la de comprender los fenómenos, es decir los datos de la experiencia organizados espaciotemporalmente. La función de comprender se realiza mediante los conceptos. Dos tipos : a) conceptos empíricos (son los extraídos de la experiencia), y b) conceptos puros o categorías, que son a priori (Son doce, daremos ejemplos: “sustancia”, “accidente”, “causa” “efecto” “existencia”…) La función de las categorías es unificar y coordinar fenómenos o las impresiones sensibles ordenadas en

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