La Alterada Realidad De Lo Imposible: El Recurso Y La Aplicación De La Ciencia Ficción En La Narrativa De Pedro Cabiya.

Héctor Pérez Babilonia

María I. Báez, PhD

Literatura 640

18 de febrero de 2011

La alterada realidad de lo imposible: el recurso y la aplicación de la ciencia ficción en la narrativa de Pedro Cabiya.

I. Introducción:

Durante ya algún tiempo, desde los preámbulos de este nuevo milenio, la literatura puertorriqueña ha tomado un giro crucial, creando nuevas formas y maneras de trasmitir la letra, no siempre a favor del Canon ya establecido. En estos tiempos de ruptura (y sobre todo transición) se han atrevido algunos escritores a narrar historias de géneros, considerados subterráneos en las letras de Hispanoamérica. Como lo es el caso de la ciencia ficción, que ha sido muy bien reconocida durante estos últimos años por el Canon norteamericano, británico, italiano, francés, alemán, ruso, entre otros. Es un importante nudo para el “Pop Culture” (que se le conoce en español como Cultura Popular) Estadounidense e incluso el J-Pop (Cultura Popular Japonesa), que apenas incluso hasta el día de hoy se ha convertido en una lucha de reconocimiento en nuestra Hispanoamérica.

Si existen autores de ciencia ficción, pero la crítica recibe sus textos como parte un subgénero de lo fantástico. Aunque anteriormente otros autores han trabajado la imagen vanguardista de la ciencia ficción en Hispanoamérica bajo el nombre de Futurismo. Pero existe otro miedo, un horrible y espeluznante miedo de parte algunos editoriales de catalogar una obra como ciencia ficción, prefieren empujarla al borde del género fantástico. Esta tendencia a degradar el género de la ciencia ficción, ha tornado a algunos escritores como Washington Lloréns, autor de la primera novela de ciencia ficción puertorriqueña, La Rebelión de los Átomos (1960), es un espectro de nuestra literatura, quien apenas es conocido por algunos académicos. Pero ya son varios los autores puertorriqueños que escriben sobre este género, lo que los ha alejado totalmente del realismo social que caracterizó nuestra literatura durante décadas. Este “subgénero” ha inspirando de algún modo a otros autores a escribir sobre las estrellas, monstruos, aparatos y maquinas, imágenes irracionales, pero posibles, dentro de la ciencia ficción.

Motivados por hurgar más sobre estos asuntos, decidimos estudiar al autor puertorriqueño Pedro Cabiya, ya que consideramos que es un buen ejemplo y usa la ciencia ficción como herramienta para sus obras. Cabiya rompe con todos los estereotipos de la narrativa puertorriqueña, tornando la misma en un monstruo postmoderno, que va desde lo real hasta lo imposible, de lo asombroso a lo grotesco. Es por esto y mucho más, que optamos por estudiar su obra más destacada, la que cuenta con dos libros de cuentos titulados: Historias Tremendas (1999) e Historias Atroces (2003), una novela gráfica titulada: Anima Sola (2003) y, por supuesto, sus novelas: La cabeza (2007), Trance (2008) y Malas Hierbas (2011). Todas estas obras, como mencioné anteriormente, contienen estrechos vínculos con el género de la ciencia ficción, por lo que será este el punto de partida para esta investigación.

II. Estado de la cuestión:

Durante nuestra compilación de datos, nos fijamos que es muy poco lo que se ha escrito sobre Pedro Cabiya. Solo existen algunas reseñas, de diversos autores como Mario R. Cancel. Por otra parte, existen algunos libros de literatura puertorriqueña donde identifican a Cabiya como un autor postmoderno; un buen ejemplo es La na(rra)ción en la literatura puertorriqueña (2008), escrito por el teórico postmoderno Luis Felipe Díaz.

Díaz en su último capítulo hace un diminuto análisis de nuestra literatura puertorriqueña contemporánea, hasta llegar a mediados de los años noventa, en que enfatiza la llegada de autores como Juan López Bauza. Díaz nos dice:

“Escritores como Pedro Cabiya y Juan López Bauza no cultivan en su arte el orden y el gusto por lo bello-sublime, según lo propone la estética clásica y moderna, sino lo terrorífico, lo exagerado y la monstruosidad, más allá de lo simplemente contracultural, como los setentistas. No buscan el gusto por una impresión placentera de lo armónico y bello y/o de su contrapartida vanguardista, sino que se interesan más por las formas de lo grotesco, lo sublime, el feísmo, lo terrible (acompañados de lo sublime si fuera necesario). (230 – 231)

Díaz más adelante enfatiza la negatividad que inspiran los textos de Cabiya, esa sensación caótica de lo confuso hasta llegar muchas veces a lo ilógico e irreverente. Nos indica que: “Es la literatura gótica de la modernidad misma llevada a sus extremos y limites escandalosos.” (231).

Además de eso, el crítico hace unas pequeñas pero importantes aportaciones teóricas sobre la novela gráfica Anima Sola; es allí donde señala que en esta literatura “el arquetipo femenino resulta más amenazante.” (229). Nos hace en su libro la primera aportación a una de nuestras hipótesis, comparando a la hermosa heroína con “una Wonderwoman caribeña” (230). Además de su novela gráfica, también analiza de forma breve los libros de cuentos de Cabiya, que mencionamos anteriormente en nuestra introducción.

Mario R. Cancel, en su libro Literatura y narrativa puertorriqueña: la escritura entre siglos, analiza de manera breve y minuciosa a Cabiya; esta vez no a modo de reseña sino que al igual que Díaz, enfatiza sus aportes a la narrativa postmoderna en Puerto Rico. Además, Cancel nos dice que “Cabiya extrapola el lenguaje de cierta literatura del renacimiento y el humanismo para producir una comicidad absurda en varios de sus textos de Historias tremendas.” (125). Señala que algunos autores como Cabiya utilizan la ciencia ficción como “recurso estético” (113).

La más importante aportación de investigación sobre Pedro Cabiya es una tesis escrita por Cynthia Morales Boscio, titulada La incertidumbre del ser: los fantástico y lo grotesco en la narrativa de Pedro Cabiya; ya aquí podemos apreciar un análisis más amplio sobre el autor y sobre su obra. A pesar de que esta investigación se enfoca principalmente en la literatura fantástica, si se toma en consideración el género de la ciencia ficción. Morales señala como algunos teóricos han catalogado a la ciencia ficción como “un género análogo” (106) de lo fantástico. Morales, además hace una importante aportación a nuestra investigación al analizar e identificar como escritos de ciencia ficción (99-106) los cuentos: “Historia de un hombre nacido bajo el influjo de una mala estrella, o la vida de un desgraciado, o penosa tragicomedia en ocho acápites”, “Historia del piloto que dijo adiós con la mano” y “Último paseo vespertino”. Según Morales, una “de las manifestaciones más comunes de la ciencia ficción es la presentación de mundos o la aparición de una civilización perdida, que romperá el orden establecidos.” (99). Además, identifica otros aspectos, como la presencia de los extraterrestres, la presencia del cyborg y el impacto neo-tecnológico en su narrativa.

Morales también identifica como narrativa de ciencia ficción la novela titulada: La cabeza; la analiza de forma superficial, a pesar de que menciona el recurso de los “avances tecnológicos” (110). Menciona además que Cabiya “demuestra como la medicina puede llegar a controlar el cuerpo” (108) e identifica a Daniel como “La sombra de Frankestein” (109). Pero el enfoque primordial de su estudio, es en cierto modo, los elementos del erotismo, la ironía, la imagen del ser y lo grotesco. Tampoco en ninguno de los análisis de los textos que hace Morales, se identifica el subgénero del ciberpunk (o “cyberpunk” en inglés). Aunque si la autora hace mención de algunas de las tendencias del ciberpunk, como el vínculo con las situaciones políticas, el escenario decadente y miserable en la sociedad y la existencia de líderes políticos que abusan de los menos afortunados por pleno interés económico(104). La teórica, más adelante incluso compara uno de los textos con el filme de Matrix (105) que es considerado por críticos de la ciencia ficción un perfecto ejemplo del ciberpunk.

Además podemos encontrar dos artículos publicados en el Vol. LXXV de la Revista Iberoamericana (2009); uno de ellos fue escrito por Malena Rodríguez Castro, el cual se titula “San Juan: Rasgadura del espacio, arte y narrativa”. En él hace un recuento histórico de las tendencias literarias de algunos escritores sanjuaneros. Rodríguez Castro en una de sus notas nos dice que:

La escritura de lo fantástico o de otras variantes del absurdo y/o crueldad tiene antecedentes tempranos como José de Diego Padró. Lo que sí es notable es su fuerte tendencia en la nueva narrativa con la publicación de Exquisito cadáver de Rafael Acevedo (2001), Breviario de Juan Carlos Quiñones (2002), Historias tremendas (1999) e Historias atroces (2003) de Pedro Cabiya y Cada vez te despides mejor de José Liboy (2003), entre otros. (995)

El segundo artículo es de Néstor E. Rodríguez y se titula “Espectros, alienígenas, clones: los sondeos postcoloniales de Pedro Cabiya”. Aquí Rodríguez hace un estudio a fondo del cuento titulado “El piloto que dijo adiós con su mano”, en el cual identifica varios elementos de la ciencia ficción, como lo vendría siendo el encuentro cercano con extraterrestres, desde un punto de vista sumamente apocalíptico.

Cabiya se interesa por apuntar en clave apocalíptica el surgimiento de un sujeto nuevo que, a falta de “alma”, se podría caracterizar como ideológicamente nulo. La imagen de la vaciedad de este sujeto tiene por fuerza el efecto de orientar la exégesis hacia

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