La Estetica En La Mi Comunidad.

Concepciones estéticas y su impacto en mi entorno

Aesthetic concepts and their impact on my environment

Benito E Cortez F

Colegio de Bachilleres del Estado de Quintana Roo, Plantel Cancún Dos

Resumen:

Se busca esclarecer las distintas concepciones de el termino estética desde el punto de vista de autores relevantes dentro de distintas aéreas del conocimiento filosófica, mediante el esclarecimiento de estos pareceres poder marcar su importancia dentro de nuestro entorno. Palabras clave: Estética, bello, belleza, sensaciones, concepciones de belleza.

Abstract:

It seeks to clarify the different conceptions of the term aesthetics from the point of view of relevant authors in the air different philosophical knowledge, through the clarification of these views to mark their importance in our environment. Keywords: Aesthetic, beautiful, beauty, feelings, conceptions of beauty.

Introducción

El ser humano es un ser pensante, cambiante y evolutivo. Son estas características las principales expositoras de nuestra especie, cosa que se refleja en todos los ámbitos de nuestra historia. Ahora bien, a lo largo del tiempo el hombre fue despertando su curiosidad y a través del paso del tiempo sus saberes se fueron desarrollando de diversas maneras llegando a la reflexión y con esto surgen los primeros filósofos relevantes en la historia, tales como Sócrates, Platón, Aristóteles, Tomas de Aquino, Kant y Hegel, cuyos cuestionamientos llegaron a cubrir el tema de lo bello.

Con este ensayo quiero hacer llegar al lector una síntesis y breve explicación respecto a las distintas concepciones de la estética que tenia cada uno de estos autores, para entender las distintas concepciones que tenían los filósofos con respecto a la estética nos damos a la tarea de investigar sus variadas perspectivas y formas de concebir la belleza, siempre variando de acuerdo a su época. Decidí basarme en solo 6 filósofos para no ampliar demasiado el presente ensayo y así evitar la fatiga que pudiere ocasionar en el lector una serie de conceptos puestos sin ningún sentido específico.

El trabajo está desarrollado desde este punto en tres bloques: el desarrollo, la conclusión y la bibliografía. Dentro del desarrollo se encuentra al inicio una breve intromisión dentro del tema y luego son expuestas cada una de las concepciones de estética y la belleza por parte de estos 6 autores, de manera posterior nos podremos encontrar con el planteamiento de una problemática generada por un fenómeno actual de México. En la conclusión planteo una propuesta de solución respecto a un fenómeno. Y en la bibliografía se podrá encontrar el lector con las fuentes utilizadas para este ensayo, en su mayoría de sitios web.

Desarrollo

Para comprender el contenido del presente ensayo, nos es menester conocer el origen etimológico de la palabra Estética, para poder entender las distintas concepciones que se han dado a lo largo de la historia, para esto nos basaremos en la referencia etimológica que nos otorga Roberto Guzmán Leal “deriva del adjetivo griego aistetikós que significa dotado de sentidos o que percibe con sentidos”, (1993, p.3) de esta manera podemos notar que la estética hace referencia al estudio de los sentidos, empero, viéndolo desde el punto de vista de su aplicación real como ciencia, es la ciencia de lo bello, teniendo como objeto material al hombre y como objeto formal la belleza, podemos denominarla como “teoría de lo bello” (Guzmán, 1993).

En el párrafo anterior pusimos en claro el objeto formal de la estética: la belleza. Así que si queremos entender los diferentes sentidos que se le atribuyen a esta ciencia debemos analizar cómo ve cada autor la belleza o lo bello, basándonos primordialmente en: Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomas de Aquino, Kant y Hegel.

Comencemos con Sócrates. Aunque no existía el término estética como tal, Sócrates le otorgaba un sentido distinto a la belleza. Mostraba a las artes como una expresión del reflejo de la naturaleza. De igual manera planteaba que lo bello residía en el hecho de que un objeto se adaptara a su fin, que sirviera para lo que había sido creado y diseñado, para poder obtener el calificativo de bello debía cumplir una relación de correspondencia entre un objeto y su propósito, por ejemplo: un vestido de gala se considera bello si hace lucir bien a quien lo porta, el objeto es el vestido y el propósito para el que se creó es el de hacer lucir bien a quien lo porte. De esta manera es que Sócrates comienza a proponer una idea de la belleza ligada al bien, donde también hay cabida para los valores y los sentimientos, clasificando dentro de lo bello a todo aquello que provocaba un sentimiento de gusto y admiración.

El siguiente filosofo relevante que dio su enfoque de belleza fue Platón, discípulo de Sócrates, quien en su juventud tenía una manera de pensar muy afectiva hacia el arte, pero con el tiempo de estudio que tenía en sus clases con Sócrates, comenzó a cambiar su postura, al grado de excluir a las artes de su estado ideal, denotando una reducción en la importancia que le otorgaba a esta representación de la belleza. Concebía la belleza de una manera que figuraba dentro de la tradición griega, ya que —al igual que Sócrates— la vinculaba con el bien, le da la característica de no ser limitada, ya que toma en cuenta la belleza espiritual, los actos heroicos y demás cualidades de los entes. Refuto las ideas de los sofistas y retira el sentido hedonista que se le había otorgado a la belleza, argumentando que no precisamente lo placentero viene de lo bueno, siempre afirmando que la belleza proviene de lo que es bueno, estableciendo una relación con la manera en que Sócrates concebía la belleza.

Ahora pasamos al sentido de belleza que tiene Aristóteles. Aristóteles llega a tener una concepción que abarca y cubre a lo que genera placer, algo que agrada. Sostenía que lo bello es bello por ser bueno, y que por esto mismo también agrada, no solo contempla lo bueno como algo que es bueno en si, si no que le da ese sentido de agradar y de producir sensaciones placenteras en aquel que lo contempla y lo observa con detenimiento. Comienza a darle algunas características a lo bella, tales como la simetría, el tamaño, el orden y la delimitación. Llega a darle ciertas delimitaciones a lo que es y no es bello, aportando

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