La Existencia Corporea Del Hombre

LA EXISTENCIA CORPOREA DEL HOMBRE

ensayo

La antropología filosófica desde la antigüedad hasta el día de hoy, tratan inevitablemente el problema del cuerpo.

Se dice que el hombre es su cuerpo, se puede afirmar que tiene un cuerpo, pero nunca es dueño de su cuerpo, lo siente, lo soporta sus leyes y su dinamismo que no siempre van de acuerdo con su opciones. abordar la dimensión corporal implica tener en cuenta que existe una relación entre cuerpo y sociedad. Por un lado la percepción del cuerpo depende de la construcción que la sociedad haya hecho de él y por otro, reconocer que en el cuerpo se manifiesta una determinada concepción de sociedad, se dice que el cuerpo es una metáfora de la sociedad a través del cual se expresan juegos, ritos, mitos, prácticas, deportes, es posible encontrar en el conocimiento del cuerpo no sólo una explicación de lo que somos, sino también claves inesperadas de lo que debemos ser.

En la historia de la filosofía destaca que el problema del alma y el cuerpo se aborda desde una serie de ideas teológicas o filosóficas que constituyen un cuadro preestablecido para interpretar deductivamente al cuerpo humano.

El valor de cuerpo depende mucho de cómo se concibe la unidad del hombre con el cuerpo, pero también el valor del mundo material y de la naturaleza dependen de la interpretación de esta unidad del hombre con su cuerpo.

Para comprender al hombre como un ser corporal, estas posturas se pueden reunir en tres grupos 1. Antropologías pre filosóficas o religiosas 2. Antropologías de corte dualista, 3. Antropologías filosóficas. Que defiende la unidad del ser humano.

En la antropología pre filosófica. Se habla del alma o espíritu , que a su vez indica que las facultades superiores del hombre, es decir su inteligencia, su voluntad y libertad , se atribuyen a la intervención de la divinidad que influye en el hombre, sin embargo en el antiguo testamento no se considera al hombre con una naturaleza divina, sino como una criatura, dice que no hay alma al interior del cuerpo, que al morir el hombre no vuelve a dios porque no ha salido de dios, el hombre al morir desciende al sheol donde hermanee como una sombra sin consistencia alguna.

La antropología del Pablo. Habla de la famosa contraposición carne- espíritu, para iluminar la situación religiosa del hombre , esta trata del hombre terreno y pecaminoso , que dice que el que vive según la carne no es el hombre que peca en el cuerpo, sino el hombre que se ha alejado del proyecto de Dios.

Antropologías de corte dualista. El dualismo antropológico de Platón afirma que el alma es superior al cuerpo, este excluye que los fenómenos corporales puedan explicar definitivamente al hombre . el dualismo platónico subraya el significado del cuerpo y el mundo material,

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