La crisis en el conocimiento del hombre

Título

La crisis en el conocimiento del hombre.

Párrafo introductorio

El hombre es una criatura que por naturaleza está constantemente en busca de sí

misma, que en todo momento de su existencia proporciona nuevos sentidos que son gran

utilidad y requeridos por sí mismo y por encima de todos el de la vista. Aristóteles menciona

que todo conocimiento tiene su origen en básica tendencia de la naturaleza humana que se

manifiesta en las acciones y reacciones más elementales del hombre y está sumamente

convencido de que no es posible el conocimiento científico a través y únicamente del acto de

percepción. En la antropología y filosofía el estudio del hombre ha sido un problema central

desde siempre pero ahora ha absorbido la atención de los pensadores de las escuelas más

significativas.

Cuerpo del ensayo

Según se considera que la crisis en el conocimiento del hombre es fundamento

humano, no significa separarse para el hombre del universo sino situarlo en él, ya que todo

hombre aspira realizarse en armonía con su propia naturaleza con su conocimiento propio

teniendo como requisito principal la conexión con el mundo exterior a fin de gozar de sí

mismo.

La evolución humana siempre se ha caracterizado por el constante avance, mucho se

ha dicho y especulado s obre la rápida llegada al límite del saber humano, temas como la

moderna medicina actual, que permite el trasplante de órganos temas que en los años pasados

hubiera sido inconcebible, pero en la actualidad es una realidad.

En la historia de la filosofía del escepticismo ha sido, muy a menudo, el que está de

moda en vez de un humanismo resuelto. Al negar y destruir la corteza objetiva del mundo

exterior, el escéptico espera conducir todos los pensamientos del hombre hacia sí mismo. El

conocimiento propio, declara, es el requisito previo y principal de la realización qué nos

conecta con el mundo exterior a fin de gozar de sí mismo.

Tenemos que tratar de romper las cadenas de nuestra verdadera libertad.

Sin embargo, tampoco de esta manera de abordar el problema el método introspectivo

nos abroquela contra la duda escéptica. La filosofía moderna comenzó con el principio de que

la evidencia de nuestro propio ser es invencible e invulnerable. Pero el progreso de

conocimientos psicológicos apenas ha sido confirmado este principio cartesiano. La tendencia

general del pensamiento se dirige actualmente hacia el polo opuesto. Pocos psicólogos

modernos reconocerían recomendaría un puro método de introspección. En general nos dicen

que un método semejante es verdaderamente precario. Están convencidos de que no es posible

acometer una psicología científica más que con una actitud estrictamente behaviorista y

objetiva; pero un behaviorista consistente y radical tampoco alcanza su fin. Puede advertirnos

de posibles errores metódicos, pero no resolver todos los problemas de la psicología humana.

Podemos criticar el punto de vista puramente introspectivo y recelar de él, pero no suprimirlos

o eliminarlo. Sin introspección, una percepción inmediata de los sentimientos, emociones,

percepciones, pensamientos, ni tan quisiera podríamos definir el campo de la psicología

humana.

Conclusión

Desde el punto de vista del conocimiento es una teoría nivel radical de reflexión, de la

misma que va con la filosofía y antropología y que constituye la realización más acabada y

perfecta de una investigación sobre los procesos cognitivos, por lo cual el ser humano puede

adquirir una intelección distinta de la

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