La crisis en el conocimiento del hombre
Enviado por 0210720040 • 19 de Febrero de 2022 • Ensayos • 640 Palabras (3 Páginas) • 2.011 Visitas
Título
La crisis en el conocimiento del hombre.
Párrafo introductorio
El hombre es una criatura que por naturaleza está constantemente en busca de sí
misma, que en todo momento de su existencia proporciona nuevos sentidos que son gran
utilidad y requeridos por sí mismo y por encima de todos el de la vista. Aristóteles menciona
que todo conocimiento tiene su origen en básica tendencia de la naturaleza humana que se
manifiesta en las acciones y reacciones más elementales del hombre y está sumamente
convencido de que no es posible el conocimiento científico a través y únicamente del acto de
percepción. En la antropología y filosofía el estudio del hombre ha sido un problema central
desde siempre pero ahora ha absorbido la atención de los pensadores de las escuelas más
significativas.
Cuerpo del ensayo
Según se considera que la crisis en el conocimiento del hombre es fundamento
humano, no significa separarse para el hombre del universo sino situarlo en él, ya que todo
hombre aspira realizarse en armonía con su propia naturaleza con su conocimiento propio
teniendo como requisito principal la conexión con el mundo exterior a fin de gozar de sí
mismo.
La evolución humana siempre se ha caracterizado por el constante avance, mucho se
ha dicho y especulado s obre la rápida llegada al límite del saber humano, temas como la
moderna medicina actual, que permite el trasplante de órganos temas que en los años pasados
hubiera sido inconcebible, pero en la actualidad es una realidad.
En la historia de la filosofía del escepticismo ha sido, muy a menudo, el que está de
moda en vez de un humanismo resuelto. Al negar y destruir la corteza objetiva del mundo
exterior, el escéptico espera conducir todos los pensamientos del hombre hacia sí mismo. El
conocimiento propio, declara, es el requisito previo y principal de la realización qué nos
conecta con el mundo exterior a fin de gozar de sí mismo.
Tenemos que tratar de romper las cadenas de nuestra verdadera libertad.
Sin embargo, tampoco de esta manera de abordar el problema el método introspectivo
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