La Ética de Aristóteles.

Aristóteles concluye que tienen muestras acciones un fin final, algo que sea valioso en sí mismo; Aristóteles divide el mundo del conocimiento en dos clases básicas; conocimiento de los necesario y el contingente, el primero trata de aquellos objetos que son eternos, que no cambian como son las verdades de las matemáticas, las leyes físicas, etc…

El conocimiento que le corresponde a Aristóteles lo llama sabiduría teórica; se divide en razón intuitiva y ciencia, por otro lado está el conocimiento de los contingente, de aquello que pudo haberse dado de otra forma, hay dos clases; las acciones humanas propias y producto de la acción humana como gamas y estatuas, aquí se trata de la sabiduría practica y arte.

 Si los hábitos se tomaran bien, son virtudes; si son mal, son vicios. Según Aristóteles virtud es un hábito, una cualidad que depende de nuestra voluntad, consistiendo en un medio relativo a nosotros y que está regulado por la razón, en la forma en que la regularía el hombre verdaderamente sabio.

La virtud moral es un hábito que consiste en un punto medio.

Los referentes básicos son lo moral e intelectual de lo ideal que se plantea con diferentes combinaciones de la virtud y vicio. Según el planteamiento de Aristóteles si uno cuenta con las dos virtudes vive bien.

Entre los extremos de la virtud y vicio hay que agregar la incontinencia y continencia, para Aristóteles la segunda es virtuosa porque hace lo que sus buenos deseos le dictan, para Aristóteles la mejor vida es la teórica o completiva; la razón es la mejor parte de nosotros, la que nos hace humanos y el objeto de su actividad es el más excelso de todos, aquellos que son eternos; que no cambian.

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Alumno:

URI UZSIEL MCLOUD

Licenciatura:

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

Materia:

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Tarea:

ENSAYO DE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES

Fuentes o Referencias:

WWW.LAFONDAFILOSOFICA.COM.MX

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