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Naturalismo Etico Y No Etico


Enviado por   •  13 de Junio de 2014  •  600 Palabras (3 Páginas)  •  341 Visitas

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. El Naturalismo Ético

Naturalista ético es quien define las palabras o términos morales tales como "bueno" 'recto" "debido" "prohibido" apelando a propiedades naturales como "lo que produce placer"" o "lo que satisface a Dios" o "lo agradable".

El naturalismo presupone que el lenguaje moral ejemplifica un uso descriptivo o informativo del lenguaje, porque es posible redefinir los términos éticos en términos que designan propiedades que pueden ser objeto de la experiencia.

Para el naturalista ético es posible construir, una ética normativa a posteriori de descubrir y probar empleando un método específico lo que es bueno como deseable.-.

Es común distinguir dentro del área de las teorías naturalistas entre las objetivístas y las subjetivistas. Las primeras apelan al supuesto juicio ético de un observador imparcial. Así, por ejemplo, decir "El aborto es malo" equivaldría a decir "Un observador imparcial desaprobaría el aborto porque es doloroso para el feto".

Los subjetivistas definen los términos morales en relación a deseos o intereses de una persona o grupo de personas. Así "No dañar al prójimo" es un juicio ético bueno, porque la mayoría de los habitantes del país aprueba que no hay que dañar a los semejantes Proposición verificable empíricamente por medio de encuestas ,estadísticas, etc.

La principal crítica realizada al naturalismo proviene de el no-naturalismo ético.

EI No- naturalismo ético

El no naturalismo ético sostiene que es imposible reducir o traducir los términos éticos a términos que denoten propiedades naturales verificables empíricamente..

El naturalismo incurre en la falacia naturalista que consiste en identificar la idea de "bueno" "debido" y otras nociones éticas con "Lo placentero" "lo útil" etc.Una ley lógica férrea indica que de premisas del ser no se puede pasar a una conclusión del deber ser. Entre el ser y el deber ser hay un abismo lógico.Por ello los términos éticos pueden ser definidos sólo por medio de otros términos éticos.

El no-naturalismo ético es una corriente originada en Inglaterra en 1903 con la importante obra de G.E. Moore "Principia Ethica", que fue continuada por Prichard y W. D. Ross.

En "Principia Ehica" Moore sostuvo las siguientes tesis:

a) Hay propiedades simples y propiedades compuestas. Estas últimas pueden ser analizadas en sus partes componentes y analizadas. Así sucede con la propiedad de la triangularidad de un objeto.

Las propiedades simples en cambio son indefinibles. Por ejemplo los colores, que son propiedades simples, son indefinibles ¿Cómo haríamos

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