PREGUNTAS FILOSOFIA

PREGUNTAS FILOSOFIA

NOMBRE: ARCE TORREZ HEIKE         C.I.:4853587         R.U.:1683568

1. Explique la relación del pensamiento de Parménides con la teoría pura del derecho?

Conocido  como el  primer idealista, su teoría de los dos mundos, donde el mundo material y el mundo ideal son totalmente diferentes

Kelsen separa el mundo de los valores con el mundo de los hechos, de la realidad, de la ley. igual que Parménides.

1. Explique la relación de Parménides y la posición de von Kirchman respecto al positivismo jurídico?

Kirchman niega la existencia de la ciencia jurídica por la que el legislador modifica la norma, ya no es ciencia jurídica donde se tiene hermosa legislación que para ganar el juicio, no nos sirve de nada solo sirve para hacer historia del derecho y el analizarla es una maravilla , pero para ganar un juicio ninguno de estos textos sirve

1. Porque se considera que la teoría soviética del derecho de Vishinsky se identificó con la posición  de la teoría pura del derecho?

Fue este autor quien dio una supuesta definición del derecho marxista reduciéndolo exclusivamente a un conjunto normativo que venía a constituir un simple tinglado formal del cual podía valerse caprichosamente la voluntad estatal para imponer a toda costa los intereses que ella persiguiera. En este sentido la teoría de Vishinsky hace notar que la norma jurídica está exenta de un lado moral.

Porque vishinsky rechaza la afirmación  de incompatibilidad del Derecho y el Socialismo, sosteniendo que el derecho no es más que un reflejo social existente, de este modo es un derecho específicamente socialista que puede ser definido por un sistema de normas establecidas por el estado Existente, en su tiempo serian las clases trabajadoras a fin de proteger, fortalecer  y desarrollar las relaciones socialistas la construcción de una sociedad comunista

1. Cuál es la relación entre la escuela histórica del derecho, el pluralismo jurídico y  la CPE de Bolivia?

El pluralismo jurídico ha recorrido dos fases: la primera corresponde al nacimiento y desarrollo del historicismo jurídico, principalmente a través de la Escuela Histórica del Derecho que afirma que los derechos emanan directa o indirectamente de la conciencia popular. Existe no sólo uno, sino muchos ordenamientos nacionales porque existen muchas naciones que tienden a desarrollar cada una un ordenamiento estatal propio. Esta primera forma de pluralismo jurídico tiene cierto carácter estatista.

La segunda fase corresponde a la etapa institucional que parte del supuesto de que existe un sistema jurídico dondequiera que haya una institución, es decir, un grupo social organizado.

Con esta nueva Constitución se reconoce la existencia del Pluralismo Jurídico bajo una sola premisa de justicia, por lo tanto debemos tener claro que se trata de un Pluralismo Jurídico y no de una justicia plural, como erradamente muchos la llaman, porque la concepción que se tiene de que la justicia es una sola y no plural, por lo tanto, hablamos de dos sistemas de justicia, porque ambas responden a normativas, una escrita y la otra oral, transmitidas de generación en generación.

1. Porque para el positivismo jurídico no hay relación entre derecho y justicia?

Considera el conjunto de normas válidas evitando cualquier tipo de interpretación moral o de valores. La disciplina que lo estudia es la teoría general del derecho, que se encarga de la dimensión normativa dentro del tridimensionalismo jurídico (norma, hecho y valor). Le da igual lo justo o injusto de la aplicación de una norma: el jurista simplemente se limita a acatar lo dictado por ella misma.

El iuspositivismo entiende que derecho y moral son distintos. Dado que el derecho existe con independencia de su correspondencia o no con una u otra concepción moral. Una norma jurídica puede existir independientemente de una fundamentación moral; en todo caso, puede ésta afectar su eficacia o legitimidad, mas eso es una cuestión distinta. Una ley puede ser justa o injusta, aunque lo deseable sea lo primero. Pero una ley inmoral no deja por ello de ser ley.

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