Para Qué Sirve La Filosofía

LA FILOSOFIA EN LA ACTUALIDAD: GLOBALIZACIÓN Y TECNOLOGÍA

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es un intento por describir sobre la beneficio de la filosofía en la actualidad que sirvió a los antiguos filósofos y científicos con el desarrollo de sus cuestiones a investigar, pero que con el transcurso del tiempo las necesidades y problemas de diferentes aspectos en la sociedad han ido aumentando; y por tal, se ha necesitado mas de una manera de como solucionarlos.

La curiosidad, la duda, la intriga, la impresión, el ingenuo, el querer saber sobre todo lo que nos rodea e ir más allá de lo normal, es decir, más allá de lo que vemos y llegar al origen de las cosas, nos dirige a una ciencia que tiene por objetivo descifrar todas aquellas interrogantes que se originan en nosotros. Por ello, en el siguiente ensayo hablare acerca de las siguientes funciones que cumple la filosofía en la actualidad y como ésta nos sirve, ayuda, y como podemos aplicarla en las diversas fases de nuestras vida diaria.

La situación que planteamos líneas anteriores me lleva a formularme la siguiente interrogante: ¿Cuál es el rol de la Filosofía en el siglo XXI, siglo de la globalización y el avance tecnológico? A mi parecer, la filosofía es una ciencia que hoy en día nos ayuda muchos a analizar y comprender esta sociedad que con el tiempo a llegado a ser mas complicada que los siglos anteriores, puesto que la ciencia a avanzado en su totalidad, cambiando la actividad de la sociedad en la espontaneidad de sus roles tanto profesionales, laborales como la de su vida personal. Así mismo, la filosofía son formas esenciales de defensa del hombre contra lo caduco, lo contingenté y lo efémero.

Todo filosofo autentico es ser un verdadero científico de las ciencias humanas y sociales. Es un ser un pedagogo y político responsable, como lo fue Sócrates, la peligrosa misión de mejorar a los hombres, y por tal hoy en día cumple un papel muy importante. Vemos que la filosofía tiene que ver con lo intemporal, lo perenne y permanente. También con lo esencial, porque pretende analizar qué cosa es el hombre, cómo es su yo y cómo y por qué está hecho de ese modo el mundo que nos rodea, la naturaleza que nos sustenta, la sociedad que no influye y condiciona.

1. Función de la filosofía:

La filosofía es a la vez teórica y práctica, y lo que debe lograr es una integración inteligente entre el conocimiento y la acción. Existe además un estrecho vínculo entre el pensamiento filosófico y la vida individual y social. Debe superarse el concepto de una filosofía “teorética”. Que descoyunta el conocimiento de acción, la ciencia de la experiencia, anhelando ser “no comprometida” o “neutral”. La filosofía debe responder con rigor a los clamorosos problemas humanos de cómo sobrevivir, cómo trabajar, cómo educarnos, cómo realizar la justicia social, cómo vivir dentro de un estado de derecho, cómo hacer que prevalezcan la ley y el derecho sobre la violencia y la tiranía. Cómo lograr también, que la generosidad y el amor triunfen sobre el egoísmo. Cómo hacer prevalecer la paz y la civilización en vez de la autodestrucción del género humano, al que conduce el odio homicida de la guerra y la violencia.

Si bien es cierto que el filosofo al filosofar cree vivir para pensar, en realidad esta creencia es errónea, pues todo pensamiento filosófico debe en primer plano resolver el problema de la supervivencia, es decir, pensar para vivir mejor, más justamente, más dignamente, más pacíficamente y ahora para poder ayudar a cuestionar la decisión que se tome respecto a una problemática.

Esto pone en evidencia que el pensamiento filosófico o científico autentico siempre surge en primer lugar para resolver urgencias vitales que nos plantean el mundo y la sociedad en que vivimos.

El filosofar y por consiguiente la filosofía, se originan en cada filosofo o científico de modo estrechamente vinculados a la vida, a los problemas y a las situaciones experimentales como importantes y decisivas, es decir, vitales.

Lo esencial de la filosofía, está en que esta, se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las ciencias. Mucho más que las prácticas o las sociales. La filosofía, es el amor de conocer, por conocer. Lo cual puede parecer inútil. Pero no lo es, ya que al no tener una finalidad práctica, es un fin en si mismo. Por lo que es querido. Así, tiene una finalidad, para quienes desean ampliar sus conocimientos. No debemos olvidar, que el conocimiento, es poder. Asimismo, los primeros principios y las últimas causas no significan otra cosa que profundizar y adquirir cada vez más amplitud en los conocimientos, hasta alcanzar la universalidad.

Los grandes y reiterados temas de la filosofía son tres: qué es el hombre, qué es el mundo y qué es Dios. El primero, es objeto de la ciencia. El segundo, el mundo es estudiado en tanto es naturaleza y tanto es sociedad. La naturaleza se encuentra analizada en la filosofía de la naturaleza o filosofía de las ciencias naturales.

2. Utilidad de la filosofía en la era de la modernización: tecnología y globalización

Entonces, a todo lo escrito anteriormente podemos denotar que la filosofía es una ciencia fundamental para el desarrollo de nuestra sociedad en el siglo XXI.

La ética, que se estudian con un fin práctico. La ética que se estudia, para mejorar mi actuar frente a la vida y se pregunta cuál es la finalidad del actuar del hombre. De hecho, uno de los más grandes filósofos de la antigüedad, como fue Sócrates, buscaba un sentido, una finalidad del hombre, el cual defendió el hecho de que la felicidad era el fin del hombre. Fin que depende de las virtudes, parte del estudio de la ética. Pero para la filosofía, la racionalidad, juega un papel fundamental en su estudio y asimismo, en su acción. La racionalidad, es el medio por el cual, podemos conocer lo que nos rodea. Es el punto de partida, para buscar y saber, cual es la finalidad del hombre. Ya Sócrates decía, con respecto a las virtudes y su conocimiento por medio de la razón, “Sólo el que sabe qué es la justicia (la cual es una virtud) puede verdaderamente ser justo y obrar justamente”.

Las formas de comportamientos, individual y social, no se producen al azar; están reguladas por normas. Jamás encontramos a un individuo o a un grupo que carezca totalmente de normas de conducta. Con razón escribe L. T. Hobhouse en su excelente libro Morals is Evolution: “ninguna parte del mundo y en ninguna época, la conducta del hombre ha quedado librada a una libertad no regulada”. Y agrega: “Ajustar la vida a reglas es característica universal de la sociedad humana y peculiar de ella”

La normatividad moral y las causas que lo provocan, sean de orden económico, político, religioso o cultural. El mismo tipo de estudio podría realizarse sobre la evolución de las normas que guían a un determinado individuo. Estudios empíricos de esta naturaleza, sean de orden histórico, psicológico o sociológico nos ayudan a comprenderlo pero de ello, parte al filosofía que trasciende en todo hasta ahora. La reducción del deber-ser al ser nos parece ilegitima por las siguientes razones:

1. No es verdad que la gente siempre acepte como norma moral la forma de comportamiento que predomine es su comunidad.

2. El mero conocimiento de la realidad fáctica nos permite pronosticar una determinada forma de conducta pero no prescribirla.

3. La mayoría sanciona, muchas veces la inmoralidad y descubre luego su error y lo corrige. Cunado se rectifica lo hace en nombre de algún principio moral que no coincide con la conducta predominante.

4. Resulta imposible resolver un conflicto entre dos comunidades que tiene formas antitéticas de conducta, pues ambas serían correctas. Al carecer de criterio de valoración hay que apelar a la fuerza.

5. En síntesis, sostenemos que en muchos casos no podemos comportarnos como lo hace la mayoría; si pudiéramos comportarnos de ese modo no correspondería que así lo hiciéramos y si de hecho seguimos la norma de la conducta predominante las consecuencias son deplorables.

El papel que debe de tener entonces, la filosofía es de hacer conciencia en la personas que habitan este planeta y tratar de sacarles de la cabeza lo que los medios de comunicación y la sociedad en general han formado en ellos, morales basadas en consumismo y sin valores, meter una nueva ideología (forma de pensar) basada en el respeto, fomentar la amistad y muchos mas valores, no matarlos, tratar de inculcar el razonar, EL FILOSOFAR en sí, quitarnos esta vida vacía y zombi que llevamos al estar pegados 24 horas al televisor, tratar de inducirnos el pensamiento, la lectura, la música o algún tipo de recreación mental que alerten nuestra mente y nos obligue a cuestionarnos nuestro entorno, no conformarnos como está, sino tratar de cambiarlo y modificarlo para que este mundo no termine hacia lo que parece ser un “holocausto de filosofías”.

2.1. El puesto del hombre en la globalización

Durante el siglo XXI uno de las características mas importantes es la llamada globalización debido al avance tecnológico y junto con ella han venido actitudes positivas como las de aceptación e integración pasivas, pero también actitudes negativas como las de rechazo y actitudes reflexivas y criticas motivadas por los problemas de la destrucción del ecosistema; cambios climáticos, como el efecto invernadero y la contaminación

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