Paz Perpetúa Immanuel Kant

LA PAZ PERPETUA DE KANT:

La paz perpetua: Un bosquejo filosófico (1795), que toma la forma de un tratado internacional, sirve como punto de partida para el proyecto de paz perpetua. Dado que el ensayo de Kant toma la forma de un tratado internacional, los participantes en el proyecto se animarán a volver a escribir cada artículo del ensayo, revisar manifiesto fundacional de Kant de un nuevo orden mundial.

La paz perpetua se compone de dos secciones. La primera sección contiene los artículos preliminares de la paz perpetua entre los Estados, que incluyen:

• No hay ninguna conclusión de la Paz se celebrará a ser válido como tal, cuando se ha hecho con la reserva secreta de los materiales para una futura guerra.

• Ningún Estado tiene una existencia por sí misma-ya sea grande o pequeña-se adquiribles por otro Estado mediante herencia, permuta, compra o donación.

• Los ejércitos permanentes deben ser totalmente abolido en el transcurso del tiempo.

• No hay deudas nacionales se contrajo en relación con los asuntos exteriores del Estado.

• Ningún Estado podrá inmiscuirse por la fuerza con la Constitución o de Gobierno de otro Estado.

• Ningún Estado en guerra con otro adoptará tales modos de hostilidad que necesariamente haría imposible la confianza mutua en una paz futura, tales como, el empleo de los Asesinos o envenenadores, la violación de una capitulación, la instigación a la traición y cosas así.

La segunda sección contiene los artículos definitivos de la paz perpetua entre los Estados:

• La constitución civil en cada Estado estarán republicano.

• El derecho de las naciones se funda en una Federación de Estados Libres.

• Los derechos de las mujeres como ciudadanos del mundo en un sistema de cosmopolitica, se limitará a las condiciones de la hospitalidad universal.

Hay dos suplementos para el ensayo:

• De la garantía de la paz perpetua.

• Artículo secretos relacionados con la paz perpetúa.

El apéndice, que consta de dos secciones, concluye el ensayo:

• En la discordancia entre la moral y la política en referencia a la paz perpetua.

• De la concordancia de la política con la moral de acuerdo con la concepción trascendental de Derecho Público.

No fue el primero en hablar sobre paz perpetua pero sí el primero, al menos que yo sepa, que trató el tema con rigor, analizándolo no como una utopía sino como una posibilidad.

Sobre la paz perpetua

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