Paz Perpetua - Kant

La paz perpetúa

Curso: 11ª

Estudiante: David Alejandro Chaparro

Profesor: Max Pavón

Fecha :09/04/14

LA PAZ PERPETUA

Immanuel en su libro también juzga severamente la actitud inhospitalaria, pues esto aparte de generar cierta violencia crearía bandos y futuros rencores volviendo al estado natural del hombre el cual debe ser corregido por leyes para poder vivir en comunidad.

En mi opinión este planteamiento no es más que una utopía pues nunca se podrá aplicar a la vida real por todas las condiciones que conllevaría y teniendo en cuenta que todos tendríamos que empezar de un mismo sitio o de una misma posición lo cual ya no es posible entre las naciones y aunque un día lográramos llegar al estado universal la paz seria temporal pues la naturaleza del hombre es y siempre será la guerra

Con respecto al desacuerdo existente entre la moral y la política acerca de la Paz Perpetua

La moral es una práctica, en sentido objetivo; es el conjunto de leyes, obligatorias y sin condición, de acuerdo con las cuales debemos proceder.

Pues, habiendo acordado al concepto del deber su autoridad total, resulta manifiestamente ilógico decir luego que no "puede" hacerse lo que él manda.

Efectivamente, el concepto del deber se derrumbaría por sí solo, ya que ninguno está forzado a lo imposible. Por lo tanto, no puede haber disputa entre la política, como aplicación de la doctrina del derecho, y la moral, que es la teoría de esa doctrina; no puede haber disputa entre la práctica y la teoría.

A no ser que por moral se considere una doctrina general de la prudencia, es decir, una teoría de las máximas convenientes para discernir los medios más adecuados de efectuar cada cual sus fines interesados, lo cual equivaldría a la negación de toda moralidad.

La política dice: "Sed astutos como la serpiente". La moral agrega esta condición limitativa: "Y cándidos como la inocente paloma".

Si ambas proposiciones no pudieren entrar en un mismo precepto, existiría en realidad una contradicción entre la política y la moral; mas si las dos tienen que ir completamente unidas, será absurdo el concepto de la oposición, y la cuestión de cómo ha de solucionarse el conflicto, ni podrá siquiera enunciarse como problema.

La proposición siguiente: "La mejor política es la honradez", es una teoría mil veces desmentida por la práctica. Mas esta otra proposición, también teórica: "La honradez vale más que toda política" , está infinitamente por encima de cualquier objeción y aun es la imprescindible condición de aquélla.

Nuestros verdaderos problemas están en la mentalidad, de allí que las reglas, las leyes, los condicionamientos no han podido cambiar el perverso proceder. Con las herramientas antes mencionadas se logrará tal vez, el sometimiento temporal del individuo, pero no su consentimiento y voluntad para confiar en que él propenderá por el bien y por una Colombia en paz; puesto que el problema tiene su caldo de cultivo en la mente, de donde se reproduce cada vez que tiene la oportunidad, germina en el suelo fértil de la impunidad, la complicidad, y crece con los nutrientes que le proporciona la conspiración, la intolerancia y el egoísmo.

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