Pena De Muerte ¿que Piensan Los Que No Piensan Como Yo?

HECHOS AL DESNUDO

Pena capital, se hace referencia a países abolicionistas, abolicionistas de facto y retencionistas.

ABOLICIONISTAS: no prevén la pena de muerte en sus legislaciones, ni para delitos comunes o militares.

ABOLICIONISTAS DE FACTO: mantienen la pena de muerte para los delitos comunes pero que no han ejecutado a nadie en los últimos años

RETENCIONISTAS: la pena de muerte sigue en vigencia y suceden ejecuciones

Amnistía Internacional: 18.000 y 27.000 personas continúan condenadas a muerte en todo el mundo, 2007: 1252 ejecuciones en 24 países, 3347 condenas a muerte en 51 países, 91% en Iran, Arabia Saudita, Pakistán, Irak, Sudán, EE.UU y China (más ejecuciones que el resto del mundo junto, no hay registros)

PENA CAPITAL: ejecutada por delitos comunes y banales, métodos: inyección letal, gas, ahorcamiento, decapitación, lapidación y fusilamiento.

INYECCIÓN LETA: se ata al condenado a una camilla y se le inyectan varias drogas por vía intravenosa, tiopentato sódico: inconciencia, relajante muscular: detiene la respiración y cloruro de potasio: detiene el corazón. Texas 1982

GAS: se amarra al condenado a una silla en una cámara hermética y se libera gas cianuro. Filipinas y EE.UU

AHORCAMIENTO: se lo pesa previamente asegurando una muerte rápida, muerte producida por dislocación de una vértebra cervical o estrangulamiento o constricción e la tráquea. Egipto, Irán, Japón, Jordania, Pakistán y Singapur.

DECAPITACIÓN: separación de la cabeza del cuerpo realizado por un hacha, espada, cuchillo o guillotina. Arabia Saudita e Irak

LAPIDACIÓN: se apedrea al acusado hasta matarlo, muerte muy lenta. Afganistán e Irán.

FUSILAMIENTO: un pelotón se coloca frente al preso y dispara. Muerte por lesión en órganos vitales, sistema nervioso o hemorragias. Bielorrusia, China, Somalia, Taiwán, Uzbekistán y Vietnam.

EL ESTADO DE LA CUESTIÓN:

Tradición italiana inaugurada en 1764 por Cesare Beccaria y Jeremy Bentham, debate ético y filosófico retomado de Platón quien vio la necesidad de castigar a muerte a quienes cometieran crímenes atroces en las organizadas ciudades Estado griegas.

Justificación de la práctica, razones prospectivas o retrospectivas, dos teorías.

PROSPECTIVAS: instrumentalismos, contemplan los efectos en el futuro, se castiga para evitar que se vuelvan a cometer delitos, al disminuir el crimen aumenta el bien común, según los utilitaristas se impide la reincidencia o se disuade a los delincuentes potenciales, pena contraimpulso del estímulo criminal (Romagnosi)

Principios de analogía y proporcionalidad, condiciones puramente instrumentales derivadas del principio de utilidad; analogía: entre la naturaleza del delito y la pena procura que sea la segunda la que quede grabada más fuertemente en la memoria sea mayor que la imaginación. Proporcionalidad: de la pena en relación con el delito, procura una correspondencia entre el delito cometido y la sanción aplicada en relación al daño producido a la sociedad, se busca limitar con el poder punitivo del Estado.

Teorías de prevención: pena, instrumento de motivación para intimidar al delincuente latente a través de la amenaza. División entre general y especial, la primera se dirige a la población en conjunto con la lectura de la sentencia, la segunda busca evitar la reincidencia por el mismo autor.

La pena no es más que una medio (mal) si se lo utiliza con vistas a la realización de un bien, ya sea para el criminal (rehabilitación) o para la sociedad (disuasión y neutralización) impidiendo al mismo criminal (prevención especial) como al conjunto de miembros de la sociedad (prevención general) realizar determinadas infracciones.

RETRIBUCIONALISMO: el castigo es visto como bueno o como una práctica exigida por la Justicia.

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