Platón VS Nietzsche

Platón VS Nietzsche

Índice

1)Platón

• Filosofía del autor
• Relación texto del autor con expresión artística
• Relación filosofía del autor con una película

2)Nietzsche

• Filosofía del autor
• Relación texto del autor con expresión artística
• Relación filosofía del autor con una película

3)Comparación Platón y Nietzsche

1)Platón

Filosofía del autor

La teoría de las ideas de Platón defiende un claro dualismo ontológico al proponer la existencia de dos tipos de realidad: el mundo sensible y el mundo inteligible. El mundo sensible (el interior de la caverna en el mito de la caverna) es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos. El mundo inteligible (el exterior de la caverna en el mito) es un mundo formado por ideas que se conocen por la razón y son la auténtica realidad.

Las ideas son entidades extramentales, objetivas, independientes del ser humano y las causas de las cosas: aunque ellas sean el auténtico ser, Platón no negará realidad a lo que se da a los sentidos; el mundo sensible, aunque inferior a las ideas, posee también cierto ser, que le vendrá dado por su imitación o participación de las formas. La tarea del Demiurgo (dios como primera inteligencia) es hacer que la materia informe y eterna tome rasgos semejantes a las ideas.

El mundo de las ideas está ordenado jerárquicamente pues hay distintos tipos de ideas: idea de bien, otras ideas morales, ideas estéticas, ideas de multiplicidad, unidad, identidad, diferencia, ser, no ser, ideas matemáticas y otras ideas. Platón sitúa a la idea del bien en la cúspide de ese mundo. La idea del bien (el Sol en el mito de la caverna) causa lo real pues la conducta humana se hace con vista a ella y todo lo real tiende a ella. Platón creía que si sólo existen las ideas tiene sentido el lenguaje humano, principalmente el de los términos universales, por otro lado, el conocimiento estricto (las verdades eternas) como las matemáticas, sólo es posible si además del mundo sensible, siempre cambiante, hay también un mundo inmutable y eterno.

Para Platón, el conocimiento estricto, el verdadero, se fundamenta en la teoría de las ideas, que divide lo real en dos ámbitos distintos a los que les corresponden dos saberes muy distintos: la ciencia, que se ocupa de las ideas, lo permanente, y la opinión, o conocimiento del mundo sensible, que está sometida a la corrupción. Él considera que la auténtica filosofía es una “ascensión del ser”: el filósofo debe ascender del mundo sensible al inteligible y de ahí a la idea del bien. En cuanto al origen del conocimiento estricto, Platón defiende la teoría de la reminiscencia, según la cual conocer es recordad: al conocer verdades de tanta calidad, como las de las matemáticas, en realidad nuestra alma está recordando algo que aprendió cuando, antes de encarnarse, vio en el mundo inteligible las ideas y sus relaciones.

Platón concibe al ser humano como un compuesto de dos sustancias distintas: el cuerpo, vinculado al mundo sensible, y el alma, relacionada con el mundo inteligible. Él considera que el alma humana es superior al cuerpo debido a que el alma es el principio de conocimiento y bondad, pero también porque el cuerpo está sometido a corrupción y muerte mientras que el alma es inmortal. Platón se basa en la teoría de la reminiscencia para demostrar la inmortalidad del alma, esta teoría exige la preexistencia del alma antes de su encarnación para comprender el conocimiento eterno.

El dualismo antropológico de Platón se caracteriza por mantener una radical escisión en el ser humano: el alma inmortal, lo más divino, principio de conocimiento y moralidad; y el cuerpo, origen de la ignorancia y del mal. Para platón el cuerpo es responsable de todas nuestras desgracias y sufrimientos. La tarea más importante del ser humano será la práctica de la virtud, basada en la renuncia de los apetitos corporales, y la práctica de la filosofía. La purificación moral e intelectual tiene como objetivo que las almas se dejen guiar por lo que es justo y de ese modo cumplan con su último destino, la morada divina, en donde preexistían.

Relación texto del autor con expresión artística  [pic 1]       [pic 2]

[pic 3]

En el texto, Platón le explica en que consiste el mito de la caverna a Glaucón. La primera imagen, las pinturas rupestres, se pueden relacionar con el mito de la caverna ya que son semejantes a las figuras que ven los prisioneros de la caverna en las paredes, y que ellos consideran la verdadera realidad. Después, la segunda imagen, la ascensión de Cristo, se relaciona con el proceso de subida, que realiza el prisionero liberado de la caverna, desde el mundo sensible (interior de la caverna) al mundo inteligible (exterior de la caverna) y de ahí finalmente a la idea del bien (el Sol).

Relación de la filosofía del autor con una película

En el mito de la caverna de Platón, unos hombres permanecían encerrados en una caverna desde su nacimiento, delante de la pared en la que estaban había un pasillo y una hoguera. Por el pasillo caminan unos hombres con unas figuras. Los prisioneros lo único que han visto en su vida son las sombras proyectadas por las figuras, y creen que eso es la realidad. Un esclavo es liberado y consigue salir de la caverna. Primero tiene dificultades para adaptarse a la luz del Sol, más adelante se acostumbrará y finalmente conseguirá apreciar la belleza del cosmos. El prisionero vuelve a la caverna, les explica a sus compañeros que ha visto la realidad y que ellos viven en un mundo falso lleno de sombras, los prisioneros se ríen de él y amenazan con matarle si les libera. En este mito Platón intenta explicar el problema del conocimiento en el ser humano.

En Matrix, Thomas Anderson, empleado de una compañía informática, es en secreto un hacker conocido como Neo. Ayudado por Morfeo y su equipo, Neo conoce la verdad sobre Matrix y la humanidad. Lo que la gente creía que era el mundo real, era en realidad una realidad virtual simulada por un sistema informático llamado Matrix, una inteligencia artificial con capacidad para reprogramarse a sí misma. Neo “despierta” y se encuentra en una cápsula donde era utilizado como fuente de energía  de Matrix. Luego mira hacia fuera y ve a los demás seres humanos inertes en sus cápsulas y al frente, más torres como la que lo contenía a él, llenas de humanos. Neo es liberado por los rebeldes liderados por Morfeo. Luego, comienza a ser instruido y enseñado en cosas que ignoraba. Descubre que no estaba en 1999, sino en 2199. Las máquinas habían tomado el control del mundo, el cual era sólo un desierto de escombros. Las personas ya no nacían, eran cultivadas artificialmente y utilizadas como baterías para que el mundo de las máquinas pudiera subsistir. Morfeo cree firmemente que Neo es el elegido que podría vencer a Matrix y liberar Zion, la ciudad subterránea donde se encuentran los que escaparon de Matrix.

En ambos caso se hace referencia a una falsa realidad, en principio , las sombras de la caverna son las ideas vagas que tenemos de nosotros mismos y así es como se ve Neo cuando elige la pastilla que le hace entrar en Matrix y darse cuenta del mundo falso en el que vivía. Al mismo tiempo, tanto en el mito de la caverna como en Matrix, nos damos cuenta de que existen dos mundos. Uno es el mundo sensible donde viven los prisioneros de la caverna y donde vive Neo al principio de la película, un mundo falso guiado por los sentidos, del que se percata cuando entra en Matrix para hacer las pruebas que le pone Morfeo. En el mito se ven utensilios artificiales, que representan las cosas físicas, son los objetos fabricados que, en realidad, se puede establecer como una manipulación. Podemos fijarnos en esto cuando Morfeo hace que Neo salte desde un rascacielos a otro y este cae al suelo pero no se hace nada, solo una pequeña herida en el labio. Es, ante todo, algo ficticio. El otro mundo que existe tanto en el mito de la caverna como en la película es el mundo inteligible, un mundo verdadero que sólo puede ser captado por la inteligencia, por la razón. Existe un cambio muy radical entre un mundo y otro. El ejemplo más claro de la película es el mundo real, donde viven las almas que posteriormente serán conectadas al programa Matrix para vivir una vida ficticia y una vez hecho esto, no se acordarán de nada y vivirán en el programa, en las sombras de la caverna de Platón. Todo es constituido por el conocimiento, como cuando Neo descubre que es el elegido y en el mito uno de los encadenados sale de la caverna y descubre nuevas ideas y adquiere mayor conocimiento.

En el mito de la caverna el hombre que consigue salir tiene que olvidar todos sus recuerdos y convencimientos para poder creer lo que ve y en Matrix, cuando Neo tiene que saltar, Morfeo le dice que tiene que olvidar todo el pasado para poder conseguirlo. Y por último, al igual que en el mito, Neo al principio no quiere creer lo que le está pasando, le duelen los ojos porque no había visto con ellos sino con la mente y poco a poco, se adapta al nuevo mundo que le han mostrado.

2)Nietzsche

Filosofía del autor

La filosofía de Nietzsche debe entenderse como un sí a la vida y no a todo lo que la destruye. De esta manera se pueden entender sus ataques contra el racionalismo griego y el cristianismo, que ve como un ataque a la vida.

En su obra “El nacimiento de la tragedia a partir del espíritu de la música” establece una distinción entre dos modos de concebir el arte y la cultura: lo apolíneo y lo dionisíaco. Son fuerzas contrarias: contención y desmesura que no son sólo impulsos artísticos, sino también estados de ánimo vitales. Nietzsche da una interpretación original de la filosofía como el saber en el que luchan Apolo y Dionisos.

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