Politica de aristoteles encontra medida con la de maquiavelo

según aristoteles su idea de política practicaba el bien común, una política que beneficiara a todos incluyendo al pueblo .

mientras que su contra parte maquiabelo era todo lo contrario la política de maquiavelo era el fin justifica los medios dicho esto se puede inferir que la política de maquiavelo es la que se se encuentra en la actualidad mas que llamarla política se le llamaría politiquería dado a que dichos políticos harán lo que sea para mantenerse en el poder .

podemos compararlo con el socialismo y el capitalismo mientras unos de enriquecerse otros se empobrecen diversas compañías pequeñas fracasan por el bien del mas fuerte .

si fuera un socialismo como el de aristoteles entonces seria a cada quien según su capacidad .

considerando al concepto de felicidad como su eje principal. Si bien las consideraciones del estagirita en torno a la eudaimonia son ampliamente conocidas, no ocurre lo mismo en el caso del florentino. En consecuencia, partiremos de la formulación de la siguiente hipótesis: el pensamiento de Maquiavelo efectivamente presenta una reflexión en torno a la “felicidad”, aunque de manera soslayada si tomamos como referencia la profundidad que la cuestión adquiere en Aristóteles. A partir del análisis comparativo entre los dos autores proponemos asirnos con un nuevo concepto, el de “felicidad política”.

A estos fines, nuestra presentación se articula en tres partes centrales. En la primera, ubicamos brevemente la categoría de eudaimonía en el marco de la filosofía aristotélica, para luego presentar el problema de la felicidad en Maquiavelo. En la segunda parte, nos adentramos en la posibilidad de pensar la categoría “felicidad política” a partir de la comparación entre algunos de los elementos centrales de la eudaimonía aristotélica y la felicidad política maquiaveliana. Dado este paso, ubicamos a la felicidad política en el marco más amplio del quiebre entre moral religiosa y moral política.

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