Preguntas De La Vida

CAPITULO 2-las verdades de la razón

ð ¿Cuál es la pregunta previa a las restantes preguntas de la vida?

¿Cómo contestare a las preguntas que la vida me sugiere? ¿Cómo llegare a saber las cosas que no se?

ð ¿De dónde nos viene lo que creemos saber?

Puede provenir de personas que le han dicho, otras veces por que lo he estudiado, o también puedo saberlo por experiencia propia.

ð ¿Podemos estar medianamente seguros de tales conocimientos?

Sí, siempre que Revisemos y sometamos a estos conocimientos a un examen crítico, que busque argumentos par asumirlos o rechazarlos.

ð ¿A qué llamamos razón?

La razón es buscar y sopesar argumentos antes de aceptar como bueno loo que creo saber. Un proceso intelectual critico para organizar los conocimientos que recibo o experimento para aceptar o desechar algunos conocimientos e intentar relacionarlo con mis creencias con cierta armonía.

ð ¿Cuál es la relación entre la razón y la verdad?

Que las dos buscan la universalidad, es decir, su validez en para todos

ð ¿Cuánto hay en la razón de subjetivo y cuanto de objetivo?

La razón intenta unir, armonizar, lo subjetivo con un punto de vista más objetivo.

ð ¿se puede compartir la razón y la verdad con otros, quizá con todos?

Sí. Ese es su propósito, la universalidad.

ð ¿Cuáles son los argumentos de los escépticos y como se les puede responder?

• Todo supuesto conocimiento es dudoso y no somos capaces de establecer si hay algún conocimiento verdadero, pero si esto es así, al menos los escepticistas tienen por seguro que no saben nada, por lo que ya saben algo.

• El escepticismo tiene buenos argumentos contra la posibilidad del conocimiento racional, pero para ello necesita utilizar la propia razón para convencernos de que razonar no sirve para nada.

• Si nos equivocamos, también podemos acertar, pero si no hay posibilidad de acierto, tampoco la hay de error.

ð ¿En que consiste el relativismo?

Ponen en duda la capacidad humana para alcanzar la verdad mediante la razón debido a que no hay verdad absoluta y universal, por que según nuestra etnia, sexo, clase social y otros condicionamientos subjetivos, tendremos una manera de razonar y de considerar lo que es verdad.

ð ¿Si todo es relativo, á el relativismo relativo también?

No, por que incluso para desconfiar de los criterios universales de la razón y de la verdad necesitamos algo así como una criterio universal de razón y verdad.

ð ¿podrá llegarse a la Verdad sin utilizar la razón, por fe o por intuición, quizá por una corazonada?

No. Por que esta verdad se le seria rebelada sólo a unos cuantos y seria incuestionada y aceptada en bloque por los demás

ð ¿Por qué no puede haber una razón muda y que tiene que ver “conversar” con “razonar”?

El razonamiento debe ser universal, no puede excluir a nadie del dialogo en el que se argumenta. El correcto razonamiento no se aprende en soledad, sino que se inventa dialogando con nuestros semejantes a un mismo nivel.

ð ¿Tiene implicaciones políticas el método racional de llegar a la verdad?

Una de las cosas que basa a la razón es la conversación entre iguales, Es decir, todo razonamiento es social. Y en la democracia se basa en la igualdad de las personas, como en la razón, en las que todo el mundo tiene derecho a opinar.

ð ¿Para utilizar correctamente la razón, basta con ser racional o ser también razonable?

Hay que ser razonable, acoger en nuestro razonamiento el peso argumental de otras subjetividades q también se expresan razonablemente.

ð Puedo ser racional contra mi prójimo pero, ¿puedo ser razonable contra los demás?

No, ser razonable es no tas en contra de los demás, no puedes estar en contra de ellos

ð ¿Consiste la democracia e el derecho a defender públicamente las propias opiniones en la obligación de tenerlas a todas por igualmente válidas?

Consiste en defender públicamente las propias opiniones, no se pueden tener a todas las opiniones igual de validas, ya que de alguna manera hay que jerarquizarlas para poder aceptar las mejor argumentadas y desechar las errónea para poder llegar a la verdad, Pero eso no quiere decir que no se tengan en cuenta estas opiniones, ya que todas deben de ser analizadas y debatidas para poder llegar a lo que he mencionado antes, a encontrar la verdad.

ð ¿Es irracional o humillante dejarse convencer por los argumentos racionales?

No. Debemos sopesar los argumentos que nos dan y si lo creemos necesaria sustituir los nuestros por los que se nos han argumentado. Ya que la verdad es el resultado de un razonamiento, no su punto de partida.

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