RESEÑA DE LIBRO

Libro:

Autor: José Miguez Bonino

Título: la fe en busca de eficacia

Ediciones: sígueme- salamanca 1977

Lugar de edición: Buenos Aires Argentina -1976Año de edición: julio de 1976

Numero de pág.: 203, pdf 102

Míguez Bonino, José: Ama y haz lo que quieras. Una ética para el hombre nuevo, Escatón, Buenos Aires, 1972; Christians and marxists. Themutual challenge to revolution, Michigan, 1976; La fe en busca de eficacia. Una interpretación de la reflexión teológica latinoamericana de liberación, Sígueme, Salamanca 1977.

Resumen del libro:La Teología de la Liberación es un fenómeno extraordinariamente complejo. Se puede formar un concepto de la Teología de la Liberación, según el cual ésta abarca desde las posiciones más radicalmentemarxistas, hasta las preocupaciones que dentro del marco de una correcta teología eclesial, dan el lugar apropiado a la necesaria responsabilidad del cristiano con respecto a los pobres y oprimidos.La iglesia cristiana tiene una larga deuda con América Latina: cuatro siglos y medio de Catolicismo Romano y uno de Protestantismo han producido el mínimo del pensamiento creador que estos pueblostienen derecho de esperar de quienes sostienen haber recibido la misión de anunciar la Palabra de Dios a los hombres... Ni el Catolicismo Romano ni el Protestantismo han tenido como Iglesias el arraigonecesario en la realidad humana latinoamericana para alumbrar un pensamiento creador. En otros términos, ambas iglesias han permanecido marginales a la historia de nuestros pueblos. Se puede decir quela teología de la liberación latinoamericana es ya hoy un fenómeno suficientemente divulgado y conocido en el nuevo y en el viejo continente. Sin embargo, de su divulgación y conocimiento nacen dosnuevos peligros exteriores. El primero es el de convertirse en un "boom", en una mercancía ampliamente aceptada en la compra y venta de nuevas ideas teológicas por parte de los teólogos de siempre; el otro peligro es el que brota de las duras críticas a que está siendo sometida tanto en ámbitos teológicos como extrateológicos. Aunque la crítica es siempre previsible e incluso fructífera por lo que, independientemente de la intención con que fue formulada, permite avanzar y clarificar la propia línea, el alcance que parecen estar obteniendo las invectivas contra la teología de la liberación obliga a sus artífices (si es que este tipo de teología es posible personalizar a la hora de buscar responsables) a una profunda revisión de sus prespuestos.

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