Sobre Jhon Q

Sobre Jhon Q

Aprehensible para los miedos se actúa de acuerdo a la cognición de realización, acaeciendo hacia la futilidad de méritos e índoles egoístas por bienestar mental. Humano por naturaleza, y ante las esquivas de un sentimiento banal, se gira con furor, siendo antagonista, hacia el vacío o soledad. Se atiende a sí mismo con vanidad a la espera de minimizar tristeza y soledad; preferiblemente, para el hombre, es el abandono de su vida, siendo un dolor físico, antes de perder un ser que, se cree, está arraigado. Me atrevo a citar Nietzsche haciendo un uso mediocre de sus aforismos: "Cuando Zaratustra hubo dejado al más feo de los hombres tuvo frío y se sintió solo: por su ánimo cruzaban, en efecto, muchos pensamientos fríos y solitarios, de modo que por este motivo también sus miembros se enfriaron más" axiomas que lo llevaron a un a un nirvana emocional, entre la nulidad y el cálido abrazo de la intemporalidad en el narcisismo ¿todos los actos giran entorno a sí mismo, o sólo es un impulso por estar en el bienestar? Las preguntas comunes pasan al ocaso al verse conglomeradas; pasan a ser un mal aceptado, vulgarmente, cayendo en las fauces de la trivialidad. Engranados a los valores fundamentales que se han dictado, se crean supuestos con lo que rigen las sociedades, manuales ortodoxos sobre cómo vivir pero ¿vivir es un imperativo o sólo un temor llevado a nuestras manos? En el lapso en el que se tiene un bienestar se trata de prolongar a punto de la locura y vehemencia ¿todos estaríamos locos? Nuestros actos se basan en el individual de un ambiente colectivo, asimismo, se violenta la intimidad por el constante exhibicionismo de la aceptación. Nómada sedentario el hombre busca vivir el instante: "A pesar del primitivismo físico y mental imperantes a la fuerza, en la vida del campo de concentración aún era posible desarrollar una profunda vida espiritual. No cabe duda que las personas sensibles acostumbradas a una vida intelectual rica sufrieron muchísimo (…) pero el daño causado a su ser íntimo fue menor: eran capaces de aislarse del terrible entorno retrotrayéndose a una vida de riqueza interior y libertad espiritual" volver al troglodita ignorante de las adversidades comienza en el hombre que es libre del pensamiento adverso al momento, concibe un pensamiento del instante, una libertad no oprimida pero de cierta forma delimitada. Como se veía en los campos de concentración, se retornaba a la niñez y a un apego por la figura paternal ¿Qué tendría Jhon Q ver en esto? fácil, Jhon Q es el individuo que está debatiendo por el infortunio de dolor por perdida, para su yo infantil una perdida desequilibraría su bienestar, en este punto, su vida se tornaría agridulce con brotes de amargura, no sería una estadía plácida para él. Las normas dogmáticas y éticas lo llaman inmacularse por un bien mayor, en este caso la longevidad

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