Surgimiento Del Iuspositivismo En México

SURGIMIENTO DEL IUSPOSITIVISMO EN MÉXICO

AGUSTO COMTE, IDEAS FRANCESAS APLICADAS A LA INSTAURACION DEL POSITIVISMO EN MEXICO

Su principal preocupación fue el estudio de la sociedad y el principio de la ciencia positiva.

Comte es el exponente de una clase burguesa que se desarrolló a raíz del triunfo de la revolución francesa que fueron quienes abolieron al antiguo régimen, (absolutista).

Sin embargo como exponente de dicha clase tenía que darse a la tarea de abolir la filosofía que los llevó al poder debido a los lapsos de violencia que estos habían incurrido, por lo que tenían que modificar su estructura. Por lo tanto para abolir una filosofía revolucionaria se necesitaba otra contrarrevolucionaria que implantara el orden sin caer en los excesos del antiguo régimen.

Comte trato de demostrar que “no hay orden sin progreso, ni progreso sin orden”, para justificar los intereses de su clase burguesa y para demostrar que aun en un gobierno de origen revolucionario podía existir orden. Es decir que expresó conforme a los intereses de su clase, que cabía el orden en un gobierno de origen revolucionario.

Posteriormente Comte estableció el ideal de un nuevo orden social en el que los intereses de su clase estuvieran justificados. Las solución fue sustituir a la iglesia católica por una nueva iglesia: la religión de la humanidad, de los positivo.

No obstante esas ideas y acontecimientos fueron muy relevantes para que pudiesen ser tomados en la implantación del sistema mexicano.

Justo Sierra, influido por las formas culturales de Europa, llamó a determinado grupo burguesía, este habla de una burguesía mexicana como se habla de la europea, a este grupo se le asigna el triunfo de la reforma constitucional.

En la larga lucha entre liberales y conservadores, triunfan los primeros, pertenecientes a una clase media de los estados a las que había pasado por los colegios, los que tenían llenos de sueños el cerebro, de ambiciones el corazón y de apetitos el estómago, la burguesía entonces dio, oficiales, generales, periodistas, tribunos, ministros, mártires etc.

La burguesía mexicana, a semejanza de la europea, tuvo igual una etapa combativa. Una etapa en la cual se enfrentó a los grupos que le eran hostiles por medio de una filosofía combativa.

Esta filosofía fue la de los enciclopedistas en Francia y se le denomino JACOBINISMO en la burguesía mexicana.

Estos hombres opusieron a las clases privilegiadas en México una filosofía de combate. Sin embargo, al triunfar dicha clase, tal filosofía resultaba peligrosa, pues alentaba a otros grupos sociales a solicitar o exigir los derechos que los reclamaron contra la clase conservadora y es aquí donde surge una segunda etapa de la burguesía en México, que fue la etapa del orden y necesitaba por obviedad una filosofía de orden.

Sin embargo esta entonces no fue necesaria crearla sino aplicarla y esta filosofía fue

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